aldazabal, jose - do..

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Juan 6, 60-69. ¿A quién vamos a acudir?
Tú tienes palabras de vida eterna
Al final de este capítulo que hemos ido leyendo de Juan escuchamos hoy las
reacciones que produjo en los oyentes el discurso de Jesús sobre el Pan de
la Vida, y que hacían "vacilar" a algunos, que le empezaron a "criticar".
Ante todo, les reenvía, para que puedan entender el sentido estas palabras,
a cuando vean que "él sube a donde estaba antes" (la objeción era sobre lo
que decía que había "bajado" del cielo) y también a la acción del Espíritu,
que es quien da vida (la objeción segunda era sobre cómo era posible
"comer la carne" del Hijo del hombre).
Al ver que se van marchando algunos discípulos, Jesús plantea la pregunta:
"¿también vosotros queréis marcharos?". Es muy hermosa la respuesta
de Pedro, decidido como siempre: "¿A quién vamos a acudir? Tú tienes
palabras de vida eterna".
Hay que hacer la opción
-II-
La disyuntiva que propuso Josué a los israelitas y la que Jesús ofrece a los
suyos sigue válida también para nosotros. En nuestra vida tenemos que
optar: entre Dios y los dioses, entre el bien y el mal, entre el camino que
nos parece estrecho pero que lleva a la vida y el que es ancho pero que no
lleva a ninguna parte.
El pueblo de Israel, inmediatamente después de salir de Egipto, guiado
por Moisés, había sellado con Yahvé una Alianza. El primer mandamiento
de esta Alianza es el que sigue siendo primero también ahora: "no tendrás
otros dioses más que a mí". Ahora, al entrar ya en la Tierra Prometida, se
trata de ratificar esa Alianza, un tanto olvidada ya, y es lo que Josué les
propone: ¿servirán a ese Dios que les ha salvado o prefieren servir a otros
dioses que parecen más permisivos? Lo que exige la Alianza de Yahvé es
mucho más duro que la floja moral de los dioses de los pueblos vecinos. La
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opción es libre, pero luego tendrán que ser consecuentes con la que hagan.
El pueblo elige ser fiel a Yahvé y a la Alianza con él. Aunque luego, en su
historia, falten muchas veces a lo prometido.
Jesús ve que algunos se van marchando, asustados por sus palabras
-el "poco éxito" de Jesús debe "consolarnos" ante lo que nos pueda
parecer también ahora un fracaso apostólico nuestro o de la Iglesia-, y
hace también una pregunta directa a sus apóstoles: "¿también vosotros
queréis marcharos?". Pedro, que no entiende mucho de lo que ha dicho
Jesús -como tampoco debían entender los demás- pero que tiene una fe
y un amor enormes hacia él, contesta decidido: "Señor, ¿a quién vamos a
acudir? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros creemos que tú eres el
Santo consagrado por Dios". Han hecho la opción por él.
También nosotros hemos de tomar postura. Desde la libertad, pero con
coherencia. Es la opción que presenta tantas veces Pablo cuando habla
de vivir conforme al Espíritu o conforme a la carne, de acuerdo con el
"hombre viejo" o con "el hombre nuevo", con "el primer Adán" o con "el
segundo Adán", Cristo.
La opción ya la hemos hecho, algunos hacia la vida ministerial o religiosa,
otros a la vida matrimonial, todos a una vida cristiana consecuente.
El sacramento del Bautismo fue un momento inicial, en el que fueron
probablemente nuestros padres y padrinos los que profesaron su fe en Dios
y su renuncia al mal, para comprometerse a ayudarnos a crecer en la vida
de Dios que entonces recibíamos.
Luego hemos ido renovando personalmente esa fe y esa renuncia, cada
año en la Vigilia Pascual, aunque no en asambleas tan solemnes como la
de Siquén. Pero también conocemos las tentaciones que nos presentan las
idolatrías de todo género.
Aunque no nos suelen gustar las preguntas comprometedoras, ni las
disyuntivas, la Palabra de hoy nos invita a decidirnos: "elegid hoy a quién
queréis servir". No podemos servir a dos señores. A la fidelidad y amor
que Dios nos ha mostrado siempre, debe responder nuestra fidelidad y
nuestro amor. Creer compromete. La fe no es un tranquilizante. Nos obliga
a decidirnos y a aceptar el estilo de vida que quiere Jesús. No vale lo de