aldazabal, jose - do..

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hace perfecto eco a la actitud de Cristo en su encarnación: "vengo a hacer
tu voluntad".
Aquí se empieza a dibujar el admirable retrato de esta humilde mujer que
luego, a lo largo de su vida, seguirá valientemente contestando a Dios "sí",
"hágase en mí", en otras circunstancias más difíciles. El anuncio del ángel
y el "amén" de María no evitaron que luego tuviera dificultades y oscuridades.
Pero fue fiel, hasta llegar a la escena cumbre de la Madre que se
mantiene presente, recia, silenciosa, pero creyente, al pie de la cruz donde
está muriendo su Hijo.
Por eso se nos presenta como la mejor maestra para todos los que en la
historia han dicho y siguen diciendo "sí" a Dios: personas que probablemente
no lo veían todo claro, que pasaban por dificultades, pero se fiaron
de Dios y dijeron y siguen diciendo con decisión, como María, "hágase en
mí según tu palabra".
Fiesta de la Iglesia entera
La fiesta de hoy se puede decir que es también la fiesta de todos nosotros.
María aparece como la primicia de toda la comunidad. La primera salvada
por la Pascua de Cristo. La primera discípula de Cristo. La primera cristiana.
La figura y el resumen de todo lo que la Iglesia quiere ser. Podemos decirle
una vez más: "tú eres la gloria de Jerusalén, tú el orgullo de nuestra raza".
Incluso se puede decir que en ella encuentra motivo de alegría toda la humanidad.
No somos tan malos, cuando uno de nuestra raza ha sido objeto de la
bendición de Dios y ha sabido responderle con esa elegancia espiritual.
En el prefacio de hoy alabamos a Dios, no sólo porque en María preparó
una "digna Madre para su Hijo", sino también porque quiso que ella fuera
"comienzo e imagen de la Iglesia, esposa de Cristo, llena de juventud y de
limpia hermosura".
Como Adán llamó a su mujer "Eva", que significa "madre de los vivientes",
así María es la nueva Eva, y la podemos contemplar como modelo de fe,
motivo de esperanza, madre de los vivientes, porque nos dio a Cristo y ella
misma acogió con gozo la salvación que su Hijo traía a la humanidad. Hoy
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nos alegramos porque intuimos cuál es también para todos nosotros el plan
de salvación de Dios, que ha empezado a cumplir en la Virgen. En ella ha
quedado beneficiada toda la humanidad.
También nosotros decimos "sí" a Dios
Hoy nos alegramos con razón de cómo Dios actuó con la Virgen María,
llenándola de su gracia y preparándola para ser la Madre del Mesías. De que
la eligiera a ella para hacerse Dios-con-nosotros y para que todos fuéramos
bendecidos.
Pero también somos invitados a sacar una consecuencia personal de este
misterio: se nos pide una vida santa, irreprochable, vida propia de hijos
y herederos. Esta fiesta nos interpela para que también nosotros sepamos
imitar la respuesta de María. Si hoy es la fiesta del "sí" de Dios y del "sí"
de María, debe ser también la fiesta y el compromiso de nuestro "sí". Y así
como de la confluencia de las dos actitudes de Dios y de María, por obra
del Espíritu, sucedió la encarnación salvadora de Jesús, de nuestro sí a Dios
brotará, por obra del mismo Espíritu, también nuestra colaboración en la
salvación del mundo.
María, la nueva Eva, la que aceptó para su vida el plan salvador de Dios, es
nuestro mejor modelo para nuestra vivencia del Adviento y de la Navidad.
La comunidad cristiana lleva dos mil años colaborando en la salvación del
mundo y trabajando en la construcción del Reino de Dios.
Nosotros no aspiramos al privilegio de María desde el momento de la
concepción. Pero sí pedimos participar en la lucha contra el mal, que sigue
abierta en nosotros y en el mundo a pesar de la victoria radical de Cristo.
Pedimos a Dios "llegar a ti limpios de todas nuestras culpas" (oración colecta),
"guárdanos también a nosotros, limpios de todo pecado" (ofrendas) y que
la Eucaristía que celebramos "repare en nosotros los efectos del pecado"
(poscomunión).
Es fácil decir "amén" en el momento de la comunión. Es bastante más
difícil repetir ese "amén" en los diversos momentos, también los difíciles
y oscuros, de nuestra vida.