aldazabal, jose - do..
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DOMINGO 18 DEL TIEMPO ORDINARIO -I- La relación entre las tres lecturas dominicales Las tres lecturas de los domingos no tienen una unidad temática. La primera (con su salmo) sí que se ha elegido de acuerdo con el mensaje central del evangelio del día. Hoy es el tema del pan, el que Dios concedió a Israel en el desierto y el que Cristo multiplicó también en el desierto para la multitud, intentando luego conducirles del pan material al espiritual. La segunda va por su cuenta, en una lectura semicontinua de una carta de Pablo: en esta temporada, la que escribió a los Efesios, que nos aporta un contenido ciertamente denso y siempre actual. Para la meditación personal es conveniente abarcar las tres. Para la homilía, a veces es mejor elegir, sobre todo, el evangelio, leído también con su perspectiva del AT. Éxodo, 16, 2-4.12-15. Yo haré llover pan del cielo Qué pronto han olvidado los israelitas la poderosa intervención de Dios que les liberó de la esclavitud de Egipto. Ahora experimentan la dureza del desierto y la incertidumbre del destino, y se desaniman. Se rebelan contra Moisés y añoran "la olla de carne" de Egipto. El peor obstáculo que tuvo la liberación del pueblo elegido no fue el Faraón o los enemigos que encontraban en el camino: era el mismo pueblo. El tiempo ordinario 363 A pesar de todo, Dios sale en su ayuda. Dos fenómenos naturales, no extraños en aquel desierto, pero ciertamente providenciales y oportunos, le sirven para proveer a Israel de comida. Ante todo, el "maná" (del original "man-hu", ¿qué es esto?), que es una especie de rocío o de resina comestible de algún árbol como el tamarisco. Y la bandada de codornices, atraída en la justa dirección por el viento favorable, que les provee de carne abundante, al caer exhaustas y dejarse coger fácilmente. El salmo interpreta estos episodios claramente como signos de la cercanía de Dios: "hizo llover sobre ellos maná, les dio trigo celeste". E invita a transmitirlos de generación en generación: "lo que nuestros padres nos contaron, lo contaremos a la futura generación". En el discurso sobre el Pan de la vida, Jesús tomará pie precisamente de un versículo de este salmo: "les dio un pan del cielo". Efesios 4,17.20-24. Vestios de la nueva condición humana, creada a imagen de Dios Para Pablo, el Bautismo nos hace tener un estilo de vida diferente del de los paganos. Los cristianos "abandonan el anterior modo de vivir", renovados como están en su mentalidad. Según la comparación que se repite varias veces en sus cartas, el cristiano ya no vive conforme al "hombre viejo", sino que se "viste de la nueva condición humana, creada a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas". Juan 6, 24-35. El que viene a mí no pasará hambre, el que cree en mí no pasará sed Entre la multiplicación de los panes, que leíamos el domingo pasado, y el "discurso del Pan de Vida", que empieza hoy, cuenta Juan un episodio un tanto misterioso: ¿cómo ha pasado Jesús a la otra orilla? Jesús no contesta a la pregunta de la gente. Le interesa sacar pronto las consecuencias de la multiplicación de los panes, conduciéndoles a la comprensión del "pan verdadero". Distingue el "alimento que perece",
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DOMINGO 18 DEL TIEMPO ORDINARIO<br />
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La relación entre las tres lecturas <strong>do</strong>minicales<br />
Las tres lecturas de los <strong>do</strong>mingos no tienen una unidad temática. La<br />
primera (con su salmo) sí que se ha elegi<strong>do</strong> de acuer<strong>do</strong> con el mensaje<br />
central del evangelio del día. Hoy es el tema del pan, el que Dios concedió<br />
a Israel en el desierto y el que Cristo multiplicó también en el desierto para<br />
la multitud, intentan<strong>do</strong> luego conducirles del pan material al espiritual.<br />
La segunda va por su cuenta, en una lectura semicontinua de una carta de<br />
Pablo: en esta temporada, la que escribió a los Efesios, que nos aporta un<br />
conteni<strong>do</strong> ciertamente denso y siempre actual.<br />
Para la meditación personal es conveniente abarcar las tres. Para la<br />
homilía, a veces es mejor elegir, sobre to<strong>do</strong>, el evangelio, leí<strong>do</strong> también<br />
con su perspectiva del AT.<br />
Éxo<strong>do</strong>, 16, 2-4.12-15. Yo haré llover pan del cielo<br />
Qué pronto han olvida<strong>do</strong> los israelitas la poderosa intervención de Dios<br />
que les liberó de la esclavitud de Egipto. Ahora experimentan la dureza<br />
del desierto y la incertidumbre del destino, y se desaniman. Se rebelan<br />
contra Moisés y añoran "la olla de carne" de Egipto. El peor obstáculo que<br />
tuvo la liberación del pueblo elegi<strong>do</strong> no fue el Faraón o los enemigos que<br />
encontraban en el camino: era el mismo pueblo.<br />
El tiempo ordinario 363<br />
A pesar de to<strong>do</strong>, Dios sale en su ayuda. Dos fenómenos naturales, no<br />
extraños en aquel desierto, pero ciertamente providenciales y oportunos,<br />
le sirven para proveer a Israel de comida. Ante to<strong>do</strong>, el "maná" (del<br />
original "man-hu", ¿qué es esto?), que es una especie de rocío o de resina<br />
comestible de algún árbol como el tamarisco. Y la bandada de co<strong>do</strong>rnices,<br />
atraída en la justa dirección por el viento favorable, que les provee de carne<br />
abundante, al caer exhaustas y dejarse coger fácilmente.<br />
El salmo interpreta estos episodios claramente como signos de la cercanía<br />
de Dios: "hizo llover sobre ellos maná, les dio trigo celeste". E invita a<br />
transmitirlos de generación en generación: "lo que nuestros padres nos<br />
contaron, lo contaremos a la futura generación". En el discurso sobre el<br />
Pan de la vida, Jesús tomará pie precisamente de un versículo de este<br />
salmo: "les dio un pan del cielo".<br />
Efesios 4,17.20-24. Vestios de la nueva condición humana,<br />
creada a imagen de Dios<br />
Para Pablo, el Bautismo nos hace tener un estilo de vida diferente del de<br />
los paganos.<br />
Los cristianos "aban<strong>do</strong>nan el anterior mo<strong>do</strong> de vivir", renova<strong>do</strong>s como<br />
están en su mentalidad. Según la comparación que se repite varias veces en<br />
sus cartas, el cristiano ya no vive conforme al "hombre viejo", sino que se<br />
"viste de la nueva condición humana, creada a imagen de Dios: justicia y<br />
santidad verdaderas".<br />
Juan 6, 24-35. El que viene a mí no pasará hambre,<br />
el que cree en mí no pasará sed<br />
Entre la multiplicación de los panes, que leíamos el <strong>do</strong>mingo pasa<strong>do</strong>, y el<br />
"discurso del Pan de Vida", que empieza hoy, cuenta Juan un episodio un<br />
tanto misterioso: ¿cómo ha pasa<strong>do</strong> Jesús a la otra orilla?<br />
Jesús no contesta a la pregunta de la gente. Le interesa sacar pronto las<br />
consecuencias de la multiplicación de los panes, conducién<strong>do</strong>les a la<br />
comprensión del "pan verdadero". Distingue el "alimento que perece",