aldazabal, jose - do..

DOMINGO 17 DEL TIEMPO ORDINARIO
El "paréntesis" de Juan
-I-
A partir de hoy, y durante cinco domingos, interrumpimos la lectura del
evangelio de Marcos para leer casi íntegro el capítulo 6 de Juan, con la
multiplicación de los panes y el discurso-catequesis de Jesús sobre el Pan
de la Vida que es él mismo.
Siguiendo a Marcos, después de la escena del domingo pasado, en que
Jesús se compadecía de la multitud "porque andaban como ovejas sin
pastor", hubiéramos leído la multiplicación de los panes, una escena que
aparece en los evangelios nada menos que seis veces (en Mateo y Marcos,
dos veces cada uno). Pero, teniendo en cuenta que el de Marcos es el
evangelio más corto, se ha preferido incluir en el Leccionario dominical
este mismo episodio según san Juan, que lo narra con más detención y
fuerza simbólica. Él es el "teólogo" de la Eucaristía.
Los cinco domingos en que leeremos este capítulo de Juan tienen
una estructura que conviene tener en cuenta: el milagro de los panes
(domingo 17), el diálogo sobre el maná del desierto (domingo 18),
qué significa "creer" en Jesús (domingo 19), qué significa "comer" a
Jesús (domingo 20) y finalmente las reacciones de sus oyentes y de sus
discípulos (domingo 21).
El tiempo ordinario 357
2 Reyes 4, 42-44. Comerán y sobrará
Elíseo, discípulo y sucesor de Elias, en el siglo VIII antes de Cristo,
se distingue por los numerosos episodios milagrosos de su ministerio
profético.
En esta ocasión es una multiplicación de los panes, que nos prepara para
escuchar luego en el evangelio la que realizó Jesús. Ambas tienen muchos
puntos paralelos: la desproporción entre los panes disponibles y la gente
que ha de comer; la persona que aporta algo -en el caso de Elíseo, uno ofrece
veinte panes; en el de Jesús, un joven tiene cinco panes y dos peces-. En
ambos casos, después de la comida milagrosa, sobra todavía pan: aquí
Dios promete que "comerán y sobrará", y así sucedió; en el caso de Jesús
sobraron doce canastas de pan.
El salmista invita a alabar a Dios: "que todas tus criaturas te den gracias,
Señor", porque en verdad Dios es generoso: "los ojos de todos te están
aguardando, tú les das la comida a su tiempo", y lo que se ha convertido en
el estribillo de la comunidad: "abres tú la mano, Señor, y sacias de favores
a todo viviente".
Efesios 4,1-6. Un solo cuerpo, un Señor, una fe, un bautismo
Después de la parte más teológica de la carta, ahora Pablo quiere que los
efesios saquen las consecuencias y "anden como pide la vocación a la que
han sido convocados".
De estas consecuencias la que destaca hoy es la de la unidad que debe
haber entre todos. La clave es teológica: todos tenemos "un solo cuerpo y
un solo Espíritu, un Señor, una fe, un Bautismo, un Dios que es Padre de
todos".
A los cristianos de la comunidad, por su parte, Pablo les dice: "esforzaos en
mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz", y les insta a que
sean "humildes y amables, comprensivos, sobrellevándose mutuamente
con amor".