aldazabal, jose - do..

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Dios que es todopoderoso? ¿tendrá Job tal vez la respuesta, por ejemplo,
al interrogante de cómo se formó el mar? De una manera llena de poesía,
Dios describe este aspecto de su obra creadora: "¿quién cerró el mar con una
puerta? ¿quién le puso las nubes como mantillas y las nieblas por pañales?,
¿quién es capaz de romper la arrogancia de las olas contra las rocas?".
La página de Job nos prepara para escuchar el pasaje del evangelio en que
Jesús calma la tempestad y las olas encrespadas.
El salmo sigue también con el tema del mar, siempre objeto de admiración:
"contemplaron las obras de Dios, sus maravillas en el océano", pero
también amenazador por el viento y las olas. Prevalece la confianza en
el poder y la bondad de Dios: "apaciguó la tormenta en suave brisa y
enmudecieron las olas del mar", "dad gracias al Señor, porque es eterna
su misericordia".
2 Corintios 5,14-17. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado
Pablo reflexiona sobre el cambio que para él ha supuesto la fe en Cristo, y
el que debería representar para todos los cristianos.
Si antes juzgaba a Cristo "según la carne", o sea, con ojos meramente
humanos, "ahora, ya no". La muerte y resurrección de Cristo es algo que
tiene consecuencias, para que todos vivan "no para sí, sino para el que
murió y resucitó por ellos".
Para Pablo la fe en Cristo nos lleva a una novedad radical: "el que es
de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha
comenzado".
Marcos 4, 35-40. ¿Quién es este?
¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!
El primero de los milagros que nos narra Marcos es el de la tempestad
calmada.
El relato es breve pero muy vivo: las olas encrespadas por el viento
contrario -cosa que en el lago de Tiberíades suele suceder con frecuencia
El tiempo ordinario 325
e inesperadamente-, el susto pintado en el rostro de los apóstoles, Jesús
dormido tranquilamente en popa, recostado en un almohadón, la queja
de los discípulos que parecen increparle el que duerma y se despreocupe
de su suerte, el mandato lacónico de Jesús a la tempestad (una especie
de exorcismo cósmico), la calma repentina, pero también -y es lo que a
Marcos le interesa más, para que saquen las consecuencias sus lectores- la
queja, esta vez de Jesús hacia sus apóstoles: ¿por qué tenéis miedo? ¿por
qué tenéis tan poca fe?
Nada extraño que los apóstoles queden aún más asustados ante esta
demostración de poder de Jesús, incluso sobre las fuerzas cósmicas:
"¿quién es este? Hasta el viento y las aguas le obedecen".
Tempestades y miedos
-II-
El mar ha sido siempre, en particular en el mundo bíblico, una fuerza
natural digna de admiración, pero también llena de amenazas, sinónimo
de peligro y del lugar donde habita el maligno. Eso no sólo para las
embarcaciones que navegan por él -como aquellos discípulos que eran
pescadores experimentados, pero aquel día temieron lo peor- como para
los habitantes de sus cercanías: que se lo pregunten a las víctimas del
último "tsunami" o maremoto de Asia.
Una tempestad es también un buen símbolo de las crisis humanas,
personales y sociales. Todos experimentamos alguna vez en nuestra vida
borrascas pequeñas o no tan pequeñas, y nos sentimos zarandeados y
mareados por la fuerza de las olas. Tanto en la vida personal como en la
social y en la eclesial, a veces nos toca remar contra corrientes y vientos
contrarios, y da la impresión de que la barca -por ejemplo la barca de la
Iglesia, que navega por el mar de este mundo y no precisamente en un
crucero de placer- se va a hundir.
Nuestro corazón está a veces agitado y nos entra el miedo y el cansancio,
o nos asaltan dudas y mareos. Puede haber en nuestra vida turbulencias