aldazabal, jose - do..

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Este problema lo vive Job en su propia carne. En la página que leemos
hoy hace una descripción patética de la vida: "mis días se consumen sin
esperanza", "mi vida es un soplo", "mis ojos no verán más la dicha". Él
no ve ninguna salida ni ningún sentido a la vida. La compara al jornalero
que espera en vano el salario, o al esclavo que suspira por el alivio de una
sombra, y habla de noches de fatiga e insomnio, de meses baldíos. ¿Vale
la pena vivir así?
Esta lectura adelanta lo que describirá el evangelio: gente que acude a Jesús,
aquejada de diversos males.
El salmo parece fij arse en esta situación desesperada de la humanidad e intenta
responder desde la fe: "alabad al Señor, que sana los corazones destrozados",
"el Señor sostiene a los humildes", "el Señor reconstruye Jerusalén".
1 Corintios 9,16-19.22-23. ¡Ay de mi si no anuncio el Evangelio!
En el pasaje de hoy no se trata, como en los domingos anteriores, de responder
a consultas de los corintios. Pablo habla de sí mismo y de lo orgulloso
que está de la misión que ha recibido: evangelizar.
Realmente es admirable cómo este gran apóstol entiende su vocación:
"¡ay de mí si no anuncio el Evangelio!". No lo hace por capricho o gusto
personal, sino porque "me han encargado este oficio". Lo hace sin esperar
ningún beneficio para sí: "¿cuál es la paga? precisamente dar a conocer el
Evangelio", "hago todo esto por el Evangelio". Ya se siente pagado por el
honor de anunciar a todos la Buena Noticia de Jesús. Lo hace "gratis, de
balde". En otros pasajes de esta y de otras cartas recuerda que, como apóstol,
tendría derecho a vivir mantenido por la comunidad, pero él prefiere ganarse
la vida trabajando con sus propias manos y dedicarse a la evangelización
sin exigir ningún salario.
Marcos 1, 29-39. Curó a muchos enfermos de diversos males
Sigue Marcos resumiendo lo que sería el programa de una jornada de Jesús
en su ministerio de Profeta. Después de la predicación en la sinagoga, que
llena de asombro a la gente, se retira a casa de Pedro, donde cura, ante todo,
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a la suegra de este, que estaba aquejada de fiebre. Marcos cuenta de un modo
breve pero muy vivo la escena: parece apoyarse en un testigo presencial, que
no puede ser otro que el mismo Pedro. Además, no debe ser casual que, al
decir "la levantó", emplee Marcos el mismo verbo que para la resurrección,
el griego "egeiro", apuntando así a su victoria contra la muerte.
La gente, enterada de dónde se ha retirado, "al anochecer" (no es superfluo el
dato, porque el sábado concluye a la puesta del sol), le traen muchos enfermos
y endemoniados para que los cure, y en efecto Jesús "curó a muchos
enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios".
Por la mañana se retira "al descampado" para orar, y prefiere no volver a
Cafarnaún, sino ir a otras aldeas a seguir predicando. Continúan todavía las
páginas optimistas: todo son curaciones y alabanzas.
Corazones destrozados
-II-
La descripción que Job hace de la vida humana, realmente sombría, parece
exagerada, pero tal vez no lo es. ¡Cuántas personas se encuentran en situaciones
parecidas a la de Job!
Muchos han perdido la esperanza, no ven sentido a sus vidas y podrían hablar
también de "noches de fatiga" y de insomnio —"me harto de dar vueltas
hasta el alba"-, de "meses baldíos" en los que no se ve ningún resultado a
sus muchas fatigas. Muchos no encuentran respuesta al por qué de la vida
y al "por qué Dios permite el mal" y a tantos otros interrogantes que les
vienen a la cabeza.
Es también el caso de muchos de los que rodean a Jesús. Los enfermos y los
poseídos de espíritus malignos -sea cual sea su interpretación- están muy
presentes desde el principio en el ministerio de Jesús, aquejados de fiebre,
o de otras enfermedades peores, o de la esclavitud de fuerzas del mal.