aldazabal, jose - do..

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Dejarnos transformar por el Espíritu del Resucitado
Debemos alegrarnos de este Don de Dios, plenitud de la Pascua. En
nuestra oración, solemos pedir a Dios paz, justicia, salud, libertad, perdón
de nuestras faltas, buenas cosechas, éxito en nuestras empresas. Y Dios
nos da... su Espíritu, que es lo mejor, el que nos regala la verdadera paz y
libertad y éxito.
Pero, a la vez, nos tenemos que dejar transformar por él y vivir según él.
Le hemos pedido a Dios en el salmo responsorial que envíe su Espíritu y
repueble la faz de la tierra. Pentecostés es una gracia renovada, cada año,
por la que Dios quiere seguir transformando. El Espíritu es viento y aire, a
veces suave como una brisa, y otras, impetuoso y purificador. El Espíritu es
fuego, y el fuego calienta, ilumina y transforma en fuego todo lo que toca.
(si se opta por la segunda lectura alternativa de Gálatas) ¿En qué se tiene
que notar esta transformación que el Espíritu quiere obrar en nosotros?
Basta leer despacio la lista de obras "según la carne" y "según el Espíritu"
para sentirnos concretamente interpelados.
La comunidad es enviada por el Resucitado a una misión: para que sea luz
y levadura, y anuncie la Buena Noticia. A la vez le da la fuerza del Espíritu
para que pueda cumplir esa misión. Aquel puñado de primeros discípulos
-el día de Pentecostés eran ciento veinte- no parecían precisamente los
más indicados para revolucionar el mundo. Pero lo consiguieron.
El mismo Espíritu que actuó en el seno de María de Nazaret y la hizo
madre del Hijo de Dios, el mismo Espíritu que actuó en el sepulcro de
Jesús y lo resucitó a una nueva existencia, el mismo Espíritu que bajó sobre
la comunidad el día de Pentecostés y la llenó de vida, es el que ahora quiere
actuar en nosotros y nos quiere transformar.
Sería bueno que leyéramos despacio, por nuestra cuenta, la secuencia de
hoy, en la que pedimos al Espíritu que nos llene de su gracia, que encienda
en nosotros el fuego del amor, que envíe sobre nosotros su luz, que riegue
nuestras sequías...
Cincuentena Pascual 247
Una comunidad orgánicamente unida y que habla lenguas
(sobre todo si se hace la primera de las dos lecturas de Pablo) Siguiendo
la línea de pensamiento de Pablo, tendríamos que aprender y dejarnos
transformar por el Espíritu para llegar a ser una comunidad unida, dentro
de la pluralidad de sus ministerios, carismas y movimientos. Todos los
dones que puede haber en la Iglesia en general, y en cada comunidad en
particular, son dones del Espíritu, y son "para el bien común". Esta unidad,
dentro de la diversidad, se debe a que "todos hemos bebido del mismo
Espíritu".
Ya sería un buen fruto de las siete semanas de Pascua si de ellas saliéramos
con la convicción de que todos somos hijos en la familia de Dios, y que
nos sintiéramos más dispuestos a colaborar en la tarea eclesial común, con
un espíritu más universal y acogedor, superando la diferencia de edad o
de cultura, de situación social o eclesial. A Pablo le gustaba comparar
una comunidad con el cuerpo humano, en el que los diversos miembros
cumplen una misión diferente, pero para bien de todo el organismo.
Si en Babel, en la historia del AT, sucedió la gran confusión por la
diversidad de lenguas, Pentecostés se nos presenta en el NT como el anti-
Babel, porque los apóstoles hablan en lenguas, y los oyentes les entienden
cada uno en su propia lengua. Así experimentan que la salvación de Jesús
es universal, para todas las razas y naciones.
En Pentecostés debemos dejarnos llenar del Espíritu, de su novedad, de su
creatividad, de su fuego, de su aire renovador, de sus ideas nuevas, de sus
ventanas abiertas. Sin quedarnos anquilosados, instalados en costumbres
viejas, encerrados en unos esquemas predeterminados. El Espíritu es
siempre sorprendente. No hay ordenador que lo pueda contener.
Una Eucaristía siempre "pentecostal"
El Espíritu es quien actúa cada vez en los Sacramentos, como ha hecho
ver de modo más claro el Catecismo de la Iglesia Católica (cf. CCE
1091ss). En las lecturas de hoy se le nombra explícitamente en relación