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El mensaje central: el amor<br />
DOMINGO 6 DE PASCUA<br />
-I-<br />
Después de cinco semanas de Pascua, y cuan<strong>do</strong> quedan <strong>do</strong>s para<br />
Pentecostés, parece como si la oración de este <strong>do</strong>mingo quisiera asegurarse<br />
de que no decaiga el tono y el ritmo de la fiesta, porque pide a Dios que nos<br />
conceda "continuar celebran<strong>do</strong> con fervor estos días de alegría en honor de<br />
Cristo resucita<strong>do</strong>". Siete semanas son un perío<strong>do</strong> que se puede hacer largo<br />
para una fiesta. Pero es tan importante la Pascua, el corazón de to<strong>do</strong> el año,<br />
que vale la pena que la vivamos en plenitud.<br />
Hoy aparece en las tres lecturas un mensaje insistente: el amor. El amor<br />
que nos tiene Dios. El amor que nos ha manifesta<strong>do</strong> Cristo Jesús. El<br />
amor que hemos de tenernos los unos con los otros. Y además, un amor<br />
universal, sin fronteras.<br />
También el recuer<strong>do</strong> de la Virgen María, tan extendi<strong>do</strong> durante el mes de<br />
mayo, puede ayudarnos a dar nuevo aliento a la Pascua y a nuestra espera<br />
del Espíritu. Ella, al igual que es nuestra mejor Maestra para celebrar y<br />
vivir el Adviento y la Navidad, lo es también para la Cuaresma, la Pasión,<br />
la Pascua y Pentecostés.<br />
Como quiera que entre nosotros el <strong>do</strong>mingo VII de Pascua, el próximo,<br />
se ha converti<strong>do</strong> en fiesta de la Ascensión, en lugar del jueves anterior,<br />
como se hacía antes, los textos del <strong>do</strong>mingo VII se podrían adelantar a este<br />
Cincuentena Pascual 227<br />
<strong>do</strong>mingo VI. Pero creemos que es mejor leer los que tocan a este mismo<br />
<strong>do</strong>mingo VI, que son los que comentamos aquí.<br />
Hechos 10, 25-26. 34-35. 44-48. El <strong>do</strong>n del Espíritu Santo<br />
se derramó también sobre los gentiles<br />
Esta vez el testimonio que Pedro da de Jesús sucede en casa de un<br />
pagano, del centurión Cornelio, lo cual tiene un senti<strong>do</strong> importante para la<br />
comunidad primitiva. Es un relato que ocupa los capítulos 10 y 11 de los<br />
hechos. Aquí leemos un resumen.<br />
La "tesis" que formula Pedro es la universalidad de la salvación: "Dios<br />
no hace distinciones: acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de<br />
la nación que sea". Inmediatamente sucede la bajada del Espíritu sobre<br />
aquella casa, con síntomas pareci<strong>do</strong>s a los del día de Pentecostés, lo cual<br />
sorprende en gran manera a los acompañantes de Pedro: "se sorprendieron<br />
de que el <strong>do</strong>n del Espíritu Santo se derramara también sobre los gentiles".<br />
Pedro, entonces, bautiza a toda la familia de Cornelio.<br />
A una lectura así es lógico que le haga eco un salmo misionero: "el<br />
Señor revela a las naciones su salvación", "los confines de la tierra han<br />
contempla<strong>do</strong> la victoria de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera".<br />
1 Juan 4, 7-10. Dios es amor<br />
La palabra "amor" o sus deriva<strong>do</strong>s aparece nada menos que nueve veces<br />
en este pasaje de Juan.<br />
La afirmación central es "Dios es amor". Ese amor nos los ha mostra<strong>do</strong><br />
envián<strong>do</strong>nos a su Hijo único, y tiene esta consecuencia: "amémonos unos<br />
a otros, ya que el amor es de Dios". Además, Juan nos recuerda que to<strong>do</strong><br />
es iniciativa de Dios y que ese amor suyo es gratuito: no es que "nosotros<br />
hayamos ama<strong>do</strong> a Dios, sino que él nos amó y nos envió a su Hijo".