aldazabal, jose - do..

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eso a veces tienen la tentación de la duda. Una comunidad que ya desde
el primer siglo es perseguida por un mundo hostil o indiferente. El libro
de los Hechos nos contará muchos de estos momentos difíciles, que van
superando apoyados en la fe y la esperanza en Cristo Jesús.
La carta de Juan, además, nos presenta a una comunidad de renacidos
y vencedores: esta es la energía y la vitalidad que la Pascua del Señor
comunica a los suyos: "el que cree ha nacido de Dios, y el que ha nacido de
Dios, vence al mundo". No se trata de triunfalismos, pero sí de un estilo más
positivo, dinámico, de los que no sólo creen en la resurrección de Cristo,
sino que se dejan contagiar vitalmente de sus valores, desterrando todo lo
"antipascual" que pueda tentarnos: la tristeza, la pereza, el pesimismo, el
egoísmo, el conformismo...
Es un buen espejo para que nos examinemos nosotros hoy: nuestras
comunidades cristianas, parroquiales o religiosas, ¿tienen estas cualidades
que admiramos en la primera? Puede parecemos un poco utópico el cuadro
"pascual" que nos presenta Lucas (seguramente está idealizado: basta
seguir leyendo en los capítulos siguientes). Pero es el programa de vida
nueva al que Dios nos invita al unirnos al Resucitado y dejarnos guiar por
su Espíritu. Es un reto para toda comunidad cristiana de hoy: ¿en qué se va
a notar que los cristianos celebramos la Pascua?
Una comunidad fraterna y solidaria que nos interpela
El aspecto que la página que leemos hoy en los Hechos resalta más es
que esta comunidad de Jerusalén es una comunidad fraterna y solidaria.
"Lo tenían todo en común y nadie llamaba suyo propio a nada de lo que
tenía".
Los creyentes no comparten sólo su fe, sino también se muestran solidarios:
"vendían sus posesiones y ponían el dinero a disposición de los apóstoles,
y luego se distribuía según lo que necesitaba cada uno". Es una comunidad
fraterna, unida hacia dentro. Con el resultado de que "ninguno pasaba
necesidad".
También en este aspecto puede haber idealizado algo Lucas la situación de
aquellos primeros cristianos, que, como nosotros, también eran personas
Cincuentena Pascual 201
débiles, aunque estuvieran movidos por una convicción y un fervor típicos
de los comienzos de un movimiento. Más adelante leemos, por una parte, un
ejemplo edificante: el de Bernabé, que vende sus campos y pone su precio a
disposición de la comunidad (Hch 4, 36s). Pero, por otra, tenemos el caso de
Ananías y Safrra (Hch 5, lss), que intentan engañar a la comunidad respecto
a sus bienes. No debió durar mucho este "comunismo cristiano de bienes",
porque vemos cómo Pablo en sus cartas promueve en otras comunidades
más ricas una campaña de solidaridad a favor de los de Jerusalén.
Pero la afirmación de Lucas responde ciertamente a una realidad de unión
fraterna en buena parte conseguida en aquella primera comunidad, y que
es lo que tal vez más impactó más y atrajo a los que veían de ese estilo de
vida.
Este pasaje nos interpela seriamente a nosotros. ¿Somos solidarios? ¿somos
capaces de cumplir el consejo de Jesús a aquel joven: "vende lo que tienes
y dalo a los pobres"? ¿estamos dispuestos en la práctica a hacer partícipes a
otros de nuestros bienes? ¿nuestra solidaridad es de palabra, o toca también
al bolsillo? ¿hablamos de "globalización" creyendo lo que decimos?
Eso se puede cumplir (o dejar de cumplir) en el nivel internacional, en que
somos conscientes de la escandalosa y creciente diferencia entre países
ricos y pobres, y también en el más doméstico: porque también en nuestra
sociedad, y hasta en la propia familia, hay personas necesitadas de nuestra
ayuda. A eso nos mueve no sólo la estricta justicia social, sino más todavía la
caridad cristiana. Como dice Juan en su carta, "el que no ama a su hermano,
a quien ve, es incapaz de amar a Dios, a quien no ve" (Un 1,20).
¿Se podría decir de nosotros, no sólo por nuestra fe teórica, sino también
por nuestra caridad y solidaridad fraterna, que "Dios los miraba a todos
con mucho agrado", como Lucas afirma de los cristianos de Jerusalén?
Los domingos se nos "aparece" el Señor
Otra dimensión importante de la comunidad cristiana, ya desde el principio,
es la de comunidad eucarístíca, que se reúne cada domingo para celebrar
el memorial de la Pascua que Jesús les ha dejado en testamento. Para los
cristianos, cada domingo es la Pascua semanal.