aldazabal, jose - do..

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Los apóstoles, testigos
Leyendo, desde hoy, el libro de los Hechos de los Apóstoles durante el
Tiempo Pascual, se nos propone el ejemplo de aquella comunidad que dio
testimonio de su fe en Cristo Jesús y se dejó guiar por su Espíritu en su
expansión al mundo conocido.
Las primeras "evangelizadoras" fueron las mujeres. En el evangelio de la
noche, son las mujeres que acudieron al sepulcro las que oyeron de labios
del ángel la noticia: "no está aquí, ha resucitado". En el evangelio de Juan
es Magdalena la que va al sepulcro, lo ve vacío y corre a anunciarlo a los
apóstoles.
Para los discípulos de Emaús fue aquel "viajero peregrino", Cristo mismo,
a quien de momento no supieron reconocer, quien les explicó las Escrituras
y les aseguró la verdad de su resurrección. Luego serán los apóstoles, los
ministros de la comunidad, los anunciadores oficiales de la Pascua. Pedro,
en casa de Cornelio, es consciente de este encargo: "nos lo hizo ver, no
a todo el pueblo, sino a los testigos que él había designado, a nosotros,
que hemos comido y bebido con él después de la resurrección". E insiste:
"nosotros somos testigos... nos encargó predicar al pueblo, dando solemne
testimonio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos". En
verdad los apóstoles dieron con valentía este testimonio.
El libro de los Hechos nos recuerda que la historia continúa. Se puede
decir que no tiene último capítulo: nosotros mismos, a inicios del siglo
XXI, seguimos escribiendo estos "hechos". En el rito copto, que celebran
sobre todo los cristianos de Egipto, cuando se proclama este libro en Misa,
el lector dice al final, a modo de aclamación: "Y la Palabra de Dios sigue
creciendo, en esta Iglesia y en todas las Iglesias".
Ahora somos nosotros los que nos comprometemos a anunciar a Cristo a
este mundo, a nuestra familia, a la sociedad. Los cristianos no sólo debemos
ser buenas personas, sino además "testigos", con nuestra palabra y nuestra
conducta, de que Cristo ha resucitado y es el Salvador. Eso en casa de
Cornelio, un pagano, o en medio de una sociedad también paganizada, en
nuestra familia, en el mundo de educación, en el cuidado de los ancianos y
enfermos, en la actividad profesional, en los medios de comunicación.
Cincuentena Pascual 195
Vida pascual
Pascua es algo más que una fiesta o un "tiempo litúrgico". Pascua es un
estilo de vida, una mentalidad que mueve nuestras palabras y nuestras
obras. La Pascua de Cristo debe contagiarnos y convertirse en Pascua
nuestra, de modo que imitemos su vida nueva.
Es lo que le preocupa a Pablo. En su carta a los Colosenses les invita
a que, ya que en el orden del ser -ortológicamente-, han recibido la
vida de Cristo en el Bautismo, ahora se trata de que en la práctica vivan
pascualmente. Para Pablo eso significa vivir como resucitados, "buscar los
bienes de allá arriba", "aspirar a los bienes de arriba, no a los de la tierra".
Si celebramos bien la Pascua, también nosotros debemos morir a lo viejo
y resucitar a lo nuevo, morir al pecado y vivir con Cristo la novedad de su
vida. Al final resucitaremos corporalmente, pero ya ahora vivimos como
resucitados, alimentados con la Eucaristía, que nos hace participar de la
vida ya definitiva del Señor.
Vivimos en este mundo, y es serio nuestro compromiso con la tarea que
aquí tenemos encomendada, pero los cristianos "buscamos los bienes
de allá arriba", porque estamos en camino y somos ciudadanos de otro
mundo, el mundo en el que ya ha entrado Cristo Resucitado.
(También en la otra carta alternativa, a los Corintios, Pablo nos invita a
que eliminemos de nuestra comunidad toda levadura vieja, toda malicia y
corrupción, y vivamos una vida nueva, en la sinceridad y la verdad).
Una instrucción que se publicó en 1964, ínter Oecumenici, para la recta
aplicación de la reforma litúrgica, daba una feliz definición de lo que es
una liturgia bien celebrada, sobre todo de la liturgia pascual: "ut Mysterium
Paschale vivendo exprimatur", que el misterio pascual lo expresemos con
nuestra vida, con nuestra alegría, nuestra entrega por los demás, nuestra
energía para el bien, nuestra valentía en la lucha contra el mal y contra toda
injusticia, nuestra esperanza y novedad de vida.