aldazabal, jose - do..

VIERNES SANTO:
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN
La centralidad de la cruz
-I-
Hoy entramos de lleno en el Triduo Pascual, ya inaugurado a modo de prólogo
con la Eucaristía vespertina de ayer. Lo hacemos dirigiendo nuestra
mirada hacia la cruz de Cristo.
El Viernes y el Sábado no tienen Eucaristía: se celebran, junto con el
Domingo, como un único día, y la Eucaristía central de los tres días es la
de la Vigilia, en la que afirmaremos que "Cristo Nuestra Pascua, ha sido
inmolado" (prefacio). O sea, aquella noche no celebramos sólo la resurrección
de Jesús, sino también su inmolación en la cruz, como un acontecimiento
único en dos etapas.
El Viernes, y también a ser posible el Sábado, se vive austeramente, con
el ayuno llamado "pascual", que no tiene color penitencial, sino de inicio
de la Pascua.
El esquema de la celebración de hoy, que es una liturgia de la Palabra
seguida de la adoración de la cruz y de la comunión, es muy sencillo y de
un contenido impresionante:
- después de una entrada austera, sin canto, y con una postración contemplativa,
Triduo Pascual ¡65
- pasamos a escuchar las lecturas bíblicas, sobre todo la Pasión, que en este
día es cada año la de san Juan,
- la Palabra termina, después de la homilía, con la Oración Universal, hoy con
más solemnidad, pidiendo a Dios, precisamente el día de la muerte de nuestro
Sacerdote e Intercesor, que su salvación alcance a toda la humanidad;
- a continuación realizamos un gesto simbólico muy expresivo: después de
mostrar solemnemente la cruz de Cristo, la adoramos con la genuflexión y
el beso, que significan nuestra gratitud y admiración;
- y, aunque hoy no haya Eucaristía, desde 1955 sí podemos participar en
la comunión del Cuerpo de Cristo que se consagró expresamente para hoy
en la Eucaristía del Jueves. En los primeros siglos nadie comulgaba en este
Viernes, ya que no se celebra la Eucaristía; el ayuno de este día era también
ayuno de Eucaristía; luego, durante siglos, comulgó sólo el sacerdote; fue
Pío XII, quien en su reforma de la Semana Santa, introdujo la posibilidad
de que la comunidad participara hoy del Cuerpo de Cristo.
Como dice J. Castellano en su presentación de este día, las etapas de esta
celebración son la Pasión proclamada (en las lecturas), la Pasión invocada
(en la oración universal), la Pasión venerada (en el gesto de la adoración de
todos) y la Pasión comunicada (en la comunión eucarística).
Todo el día de hoy (y el de mañana) preside los lugares de culto la cruz del
Salvador, centro de la atención de los fieles, como en la tarde-noche de ayer
Jueves lo fue la Eucaristía.
Isaías 52,13 - 53,12. El fue traspasado por nuestras rebeliones
Las lecturas apuntan claramente a la muerte salvadora de Cristo. Empezando
por el cuarto cántico del Siervo (el domingo de Ramos leímos el 3 o , y entre
semana también los otros dos), el poema que directamente canta la actitud
de entrega del Siervo hasta la muerte.
La descripción del Siervo que carga con los males de la humanidad es en
verdad dramática: "despreciado y desestimado... él soportó nuestros sufrimientos...
leproso, herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras
rebeliones".