aldazabal, jose - do..

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maní- un anticipo de su destino de gloria después de su muerte en la cruz.
Este acontecimiento del monte Tabor tuvo lugar "a los seis días", dice el
evangelio: a los seis días de haberles anunciado su pasión y muerte.
La intervención de Pedro -que repetidamente es protagonista en el evangelio
de Marcos- es característica de sus reacciones primarias: "hagamos tres
tiendas...". Marcos, que fue acompañante suyo, no oculta sus momentos de
debilidad. Aquí apostilla que "no sabía lo que decía".
El episodio termina con la orden del "secreto mesiánico": Jesús no quiere
que se divulgue su mesianismo hasta que vea los ánimos preparados.
-II-
¿Aceptamos la Alianza con Dios con la misma fe de Abrahán?
La Alianza es el hilo conductor de la Historia de la Salvación resaltado este
año en las primeras lecturas de los domingos. La Alianza es un pacto o
un compromiso bilateral entre Dios y la humanidad, esta vez con Abrahán
como fundador del Pueblo elegido.
Desde luego, ninguna de las alianzas humanas -ni las matrimoniales, ni las
comerciales, ni las políticas- parecen tener suficiente estabilidad como para
poder compararse a esta Alianza a la que Dios es siempre fiel y que nos ha
mostrado de un modo privilegiado en la Pascua de su Hijo.
Después de la Alianza que Dios hizo con Noé, tras el diluvio, y con la
que Dios daba comienzo con toda la ilusión a una nueva "creación" de la
humanidad, hoy escuchamos la que selló con Abrahán y, a través de él, con
toda la humanidad.
Es admirable la radical obediencia de este hombre. Su fe fue sometida a
pruebas nada fáciles: Dios le pidió que saliera de su tierra para peregrinar
hacia lo desconocido; que abandonara su religión pagana; que se fiara de su
promesa de que le daría un hijo, a pesar de su avanzada edad. Pero el colmo
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de "la prueba a la que le sometió Dios" es que le pidió que sacrificara a su
hijo, que había tenido finalmente en su ancianidad. Lo que ahora le pedía
Dios parecía echar por tierra todas sus promesas anteriores: ¿no iba a ser
padre de una multitud de pueblos?, ¿cómo es que ahora tiene que sacrificar
a su hijo? Al abandonar su patria, Ur, Abrahán renunció a su pasado. Al
estar dispuesto a sacrificar a su hijo -"tu hijo único, al que tanto amas"-,
renuncia al futuro.
Puede ser que una intención del relato de este hecho fuera convencer a
Abrahán, y a toda la humanidad, que debían abandonar algunos ritos que se
habían extendido en diversas culturas religiosas y que consistían en ofrecer
a la divinidad sacrificios humanos.
Pero ciertamente para nosotros también es evidente el ejemplo de fe y de
obediencia de esta patriarca, honrado no sólo por los cristianos, sino también
por los judíos y los musulmanes, al que merecidamente llamamos "el padre
de los creyentes" y al que tantas veces alaban Cristo y Pablo en el NT.
El episodio está narrado con sobriedad, pero se puede adivinar el drama
interior y noche oscura que debió experimentar Abrahán, que sin embargo
tuvo fe en Dios. No es extraño que la carta a los Hebreos le proponga como
modelo de fe para todos los creyentes, sobre todo si están pasando por
momentos de crisis o duda en sus vidas: "por la fe, Abrahán, sometido a la
prueba, presentó a Isaac como ofrenda... pensaba que poderoso era Dios
aún para resucitar de entre los muertos" (Hb 11,17-19). Abrahán cree en las
promesas. Pero cree más en Dios mismo. Y cree contra toda esperanza.
¿Seríamos capaces nosotros de semejante abandono en la voluntad de Dios?
¿somos de hecho capaces, en esta Cuaresma, de renunciar a algo que nos sea
muy querido, de sacrificar algún "Isaac", algún aspecto de nuestra vida que
apreciamos especialmente, renunciando a él por seguir el camino de Dios?
¿incluso de renunciar a nuestra propia vida, como hizo Jesús? ¿o sólo le
seguimos cuando todo nos va bien, cuando nos consuela, cuando no parece
exigirnos demasiado? ¿sólo en Pascua, o también el Viernes Santo?
Cuando en la Vigilia Pascual se nos invite a renovar por parte nuestra la
Alianza con Dios y nos pregunten si renunciamos al mal y creemos en Dios,
¿será auténtico nuestro "sí, renuncio; sí, creo"?