aldazabal, jose - do..

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"En el arca (de Noé) unos pocos, ocho personas, se salvaron cruzando las
aguas: aquello fue un símbolo del Bautismo que actualmente os salva". O
sea, es el mismo NT el que interpreta el diluvio como figura y "anti-tipo"
(es la palabra que emplea en griego) del sacramento bautismal. Entonces las
aguas del diluvio purificaron a la humanidad y a la vez dieron origen, por la
Alianza de Dios, a una nueva generación. Ahora, el Bautismo nos introduce
a todos, por el baño de inmersión en agua, a la esfera de la vida de Cristo.
No se trata de una pureza corporal, sino de una conciencia interior pura.
Marcos 1,12-15. Se dejaba tentar por Satanás, y los ángeles le servían
Marcos, en este breve pasaje, no nos cuenta las tentaciones una por una,
como hacen los otros dos sinópticos. Sólo dice que Jesús fue "empujado"
por el Espíritu al desierto y allí "se dejó tentar por Satanás". A continuación,
después de vencer esas tentaciones, "le servían los ángeles".
Marcos nos dice, también brevemente, que en seguida empezó la misión
de Jesús, proclamando en Galilea: "está cerca el reino de Dios, convertios
y creed en el Evangelio".
-II-
Reiteraste tu Alianza con los hombres
Como decíamos en la introducción a este tiempo de Cuaresma, en los domingos
del ciclo B se nos recordará cómo Dios ha querido renovar repetidas
veces su Alianza con la humanidad. Hoy, con Noé y su familia: "yo hago
un pacto con vosotros". Es una Alianza universalista, estable (Dios promete
no volverse atrás) e incluso cósmica.
Esta Alianza se puede considerar una renovación de la primitiva que ya
había hecho Dios con Adán. Es como una re-fundación de la humanidad,
después de la catástrofe purificadora del diluvio. Más tarde volverá a sellar
su Alianza con Abrahán y con Moisés. Hasta llegar a la definitiva y nueva
Cuaresma
Alianza de Cristo. Dios empieza con ilusión una nueva etapa de la humanidad.
La creación entera parece resurgir de las aguas del diluvio y Dios pronuncia
su bendición sobre Noé y su familia casi con las mismas palabras que sobre
Adán y Eva, al principio de la historia (cf. Gn 1,28-30).
En verdad, como nos ha invitado a cantar el salmo, "el Señor es bueno y
recto", es nuestro "Dios y Salvador", "su ternura y misericordia son eternas"
y "sus sendas son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza".
En la Plegaria Eucarística IV le decimos agradecidos a Dios: "cuando el
hombre, por desobediencia, perdió tu amistad, tú no lo abandonaste al poder
de la muerte, sino que, compadecido, tendiste la mano a todos, para que te
encuentre el que te busca, y reiteraste tu Alianza a los hombres..."
Nosotros participamos de esa Alianza ya desde nuestro Bautismo, y la renovamos
en cada Eucaristía, donde celebramos el memorial de la Pascua de
Cristo participando de la "Sangre de la Alianza nueva y eterna". También
cada año, en la Vigilia Pascual, "renovando nuestras promesas bautismales",
respondemos con un convencido "sí" a la pregunta de si renunciamos al mal
y si creemos en Cristo Jesús.
Se trata de que también nosotros seamos fieles a esa Alianza, como Dios lo
es de su parte. Cuaresma es el mejor tiempo para repensar esta vuelta a las
raíces fundamentales de nuestra vida cristiana.
Cristo, en la cruz, el verdadero arco iris
Ya desde el primer domingo miramos hacia la Pascua: en este sacrificio de
la Eucaristía "inauguramos la celebración de la Pascua" (oración sobre las
ofrendas).
A los contemporáneos de Noé Dios les indicó -o ellos así lo interpretaron-
un signo muy sencillo y fácil de aplicar: cuando vieran el arco iris, que
sale después de una tormenta, les invitó a que recordaran su bondad y su
fidelidad. A nosotros, que sabemos bien cuál es el origen científico del arco
iris, no nos iría mal que sacáramos una lección de este fenómeno natural:
acordarnos de que Dios tiene paciencia, que sabe perdonar y que después
de la tormenta quiere que haya paz. Que nos perdona nuestros fallos y que
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