LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

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La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski ciencias ocultas se encontrarán con el dedo del desprecio que las señala, y todos procurarán ridiculizarlas y aplastarlas, en nombre y para mayor gloria del Materialismo y de su llamada Ciencia. Estos volúmenes, sin embargo, presentan como contestación anticipada a varias de las objeciones científicas futuras, las posiciones respectivas y verdaderas del acusador y del acusado. A teósofos y ocultistas les acusa la opinión pública, que mantiene todavía izada la bandera de las ciencias inductivas. Estas últimas tienen, pues, que ser examinadas; y debe mostrarse hasta qué punto sus adelantos y descubrimientos en el reino de las leyes naturales se oponen, no tanto a lo que pretendemos, como a los hechos de la Naturaleza. Ha sonado ya la hora de ver si los muros de la Jericó moderna son tan inexpugnables, que ningún son de la trompeta ocultista puede hacerlos derrumbar. Debe examinarse cuidadosamente todo lo que se refiera a las llamadas "Fuerzas", principalmente la Luz y la Electricidad, y la constitución del globo solar, así como también las teorías referentes a la gravitación y a las nebulosas. La naturaleza del Éter y de otros elementos debe ser discutida, contrastando las enseñanzas científicas con las ocultistas, y revelando al mismo tiempo algunos de los principios del Ocultismo, hasta la fecha secretos. Hará unos quince años, quien estas líneas escribe era la primera en repetir, como los kabalistas, los sabios Preceptos del Catecismo Esotérico: Cierra tu boca, no sea que hables de esto [el misterio], y tu corazón, no sea que pienses en alta voz; y si tu corazón se te ha escapado, ponlo otra vez en su lugar, porque tal es el objeto de nuestra alianza 40 . 38 Ésta es la ley Cíclica; pero esta ley misma es con frecuencia desafiada por la terquedad humana. 39 Vol. I, pág. 256. 40 Sepher Yetzirah. Y también, de las Reglas de la Iniciación. Éste es un secreto que da la muerte; cierra tu boca, no sea que lo reveles al vulgo; comprime tu cerebro, no sea que algo se escape del mismo y vaya a los profanos. Pocos años después, una punta del Velo de Isis tuvo que levantarse; y ahora se ha hecho en el otro desgarrón mayor. Pero los antiguos errores sancionados por el tiempo —esos que se hacen cada día más claros y evidentes— permanecen formados en batalla lo mismo ahora que entonces. Dirigidos por un conservadorismo ciego, por la vanidad y por las preocupaciones, hállanse constantemente en acecho, dispuestos a estrangular a cualquier verdad que, despertando de su largo sueño de siglos, reclame la admisión. Tal ha sido el caso siempre, desde que el hombre se ha animalizado. Que esto, en toda ocasión, da la muerte moral a los reveladores que manifiestan a la luz cualquiera de estas antiguas, muy antiguas verdades, es tan cierto como que da la Vida y la Regeneración a aquellos que se hallan dispuestos a aprovechar hasta lo poco que en la actualidad se les revela. FIN DEL TOMO I Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 272

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski GLOSARIO DE TÉRMINOS EMPLEADOS EN LAS SIETE PRIMERAS ESTANCIAS DEL LIBRO DE DZYAN ESTANCIA I AH-HI.— Jerarquía de seres espirituales. En su totalidad son las Fuerzas o Potestades inteligentes que presiden las llamadas "leyes de la naturaleza". GRANDES CAUSAS DE LA DESDICHA.— Las doce nidânas o causas de existencia, según la filosofía buddhista. SIETE SEÑORES SUBLIMES.— Los siete Logos planetarios. Las divinidades presidentes de las cadenas planetarias. Los creadores arcángeles de los cristianos. Los ameshaspentas de los zoroastrianos. PARANISHPANNA.— La absoluta perfección o Paranirvâna. El estado que se alcanza al final de un gran período de actividad o mahâmanvantara. OJO ABIERTO DE DANGMA.— Llamado en la India el "Ojo de Shiva". Significa la intensa visión espiritual del adepto o jivanmukta. No es la ordinaria clarividencia, sino la facultad de intuición espiritual por cuyo medio se obtiene directo y seguro conocimiento. ALAYA.— El alma del universo, la superalma, según Emerson. PARAMÂRTHA.— Conciencia y existencia absolutas, que son Inconsciencia y No–Ser absolutos. ANUPÂDAKA.— Sin padres, nacido sin progenitores. Es el nombre que en terminología teosófica se da al segundo plano cósmico, en donde la mónada humana tiene su verdadera morada. En la Estancia se emplea para designar el universo en su eternal condición arrúpica, antes que lo modelaran los Constructores. ESTANCIA II CONSTRUCTORES.— Los arquitectos de nuestros sistemas planetarios. Jerarquías de inteligencias espirituales relacionadas con la formación de la materia de los diferentes planos y el modelado de las formas. (Véase Genealogía del hombre por A. Besant.) DEVAMATRI.— La "Madre de los Dioses". Aditi o espacio cósmico. SVABHÂVAT.— La plástica esencia que llena el universo. Es sinónimo de mûlaprakriti, o sea la raíz de la materia, pero no la misma materia. En la Estancia, Devamâtri y Svabhâvat se describen como si todavía no estuviesen conmovidos por el vibratorio poder de los Constructores. MATRIPADMA.— Literalmente, Madre–Loto. Es el loto un antiguo símbolo oriental del Cosmos, popularizado a causa de que la semilla del loto contiene la perfecta miniatura de la futura planta, denotando con ello que los espirituales prototipos de todas las cosas existen en el mundo invisible antes que se materialicen en la tierra. REGAZO DE MAYA.— La gran ilusión. La manifestación o apariencia tras de la cual está la única Realidad. LOS SIETE.— Véase los "Siete Señores Sublimes" en la Estancia I. Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 273

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski<br />

GLOSARIO<br />

DE TÉRMINOS EMPLEADOS EN <strong>LA</strong>S SIETE PRIMERAS ESTANCIAS DEL<br />

LIBRO DE DZYAN<br />

ESTANCIA I<br />

AH-HI.— Jerarquía de seres espirituales. En su totalidad son las Fuerzas o Potestades<br />

inteligentes que presiden las llamadas "leyes de la naturaleza".<br />

GRANDES CAUSAS DE <strong>LA</strong> DESDICHA.— Las doce nidânas o causas de existencia, según<br />

la filosofía buddhista.<br />

SIETE SEÑORES SUBLIMES.— Los siete Logos planetarios. Las divinidades presidentes de<br />

las cadenas planetarias. Los creadores arcángeles de los cristianos. Los ameshaspentas<br />

de los zoroastrianos.<br />

PARANISHPANNA.— La absoluta perfección o Paranirvâna. El estado que se alcanza al<br />

final de un gran período de actividad o mahâmanvantara.<br />

OJO ABIERTO DE DANGMA.— Llamado en la India el "Ojo de Shiva". Significa la intensa<br />

visión espiritual del adepto o jivanmukta. No es la ordinaria clarividencia, sino la facultad<br />

de intuición espiritual por cuyo medio se obtiene directo y seguro conocimiento.<br />

A<strong>LA</strong>YA.— El alma del universo, la superalma, según Emerson.<br />

PARAMÂRTHA.— Conciencia y existencia absolutas, que son Inconsciencia y No–Ser<br />

absolutos.<br />

ANUPÂDAKA.— Sin padres, nacido sin progenitores. Es el nombre que en terminología<br />

teosófica se da al segundo plano cósmico, en donde la mónada humana tiene su<br />

verdadera morada. En la Estancia se emplea para designar el universo en su eternal<br />

condición arrúpica, antes que lo modelaran los Constructores.<br />

ESTANCIA II<br />

CONSTRUCTORES.— Los arquitectos de nuestros sistemas planetarios. Jerarquías de<br />

inteligencias espirituales relacionadas con la formación de la materia de los diferentes<br />

planos y el modelado de las formas. (Véase Genealogía del hombre por A. Besant.)<br />

DEVAMATRI.— La "Madre de los Dioses". Aditi o espacio cósmico.<br />

SVABHÂVAT.— La plástica esencia que llena el universo. Es sinónimo de mûlaprakriti, o sea<br />

la raíz de la materia, pero no la misma materia. En la Estancia, Devamâtri y Svabhâvat se<br />

describen como si todavía no estuviesen conmovidos por el vibratorio poder de los<br />

Constructores.<br />

MATRIPADMA.— Literalmente, Madre–Loto. Es el loto un antiguo símbolo oriental del<br />

Cosmos, popularizado a causa de que la semilla del loto contiene la perfecta miniatura de<br />

la futura planta, denotando con ello que los espirituales prototipos de todas las cosas<br />

existen en el mundo invisible antes que se materialicen en la tierra.<br />

REGAZO DE MAYA.— La gran ilusión. La manifestación o apariencia tras de la cual está la<br />

única Realidad.<br />

LOS SIETE.— Véase los "Siete Señores Sublimes" en la Estancia I.<br />

<strong>Instituto</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Quetzalcoatl</strong> www.samaelgnosis.net Página No. 273

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