LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
traducidas al árabe que se hallan en posesión de algunos Iniciados sufís. Por lo tanto, hay
que recurrir, para la comparación, a las "Definiciones de Asclepios", tal como han sido
últimamente compiladas y glosadas por Mrs. Anna Kingsford, M. S. T., algunas de cuyas
sentencias coinciden de una manera notable con la Doctrina Esotérica oriental. Aunque no
son pocos los párrafos que presentan la impresión marcada de una mano cristiana posterior,
sin embargo, en conjunto, las cualidades características de los Genios y de los Dioses son
las de las enseñanzas orientales, aunque en lo referente a otras cosas existen párrafos que
difieren ampliamente de nuestras doctrinas.
En cuanto a los Genios, los filósofos herméticos llamaban Theoi (Dioses), Genios y
Daimones a aquellas entidades que nosotros llamamos Devas (Dioses), Dhyân Chohans,
Chitkala (el Kwan-Yin de los buddhistas) y otros varios nombres. Los Daimones son (en el
sentido socrático y aun en el sentido teológico, oriental y latino) los espíritus guardianes de la
raza humana; "los que residen en la vecindad de los inmortales, velando desde allí sobre los
asuntos humanos" —como dice Hermes—. Esotéricamente son llamados Chitkala, algunos
de los cuales son los que han proporcionado al hombre sus Principios cuarto y quinto de su
propia esencia; y otros son los llamados Pitris. Esto será explicado cuando lleguemos a la
producción del hombre completo. La raíz del nombre es Chit, "aquello por lo cual las
consecuencias de las acciones y las especies de conocimiento son elegidas para el uso del
alma" o conciencia, la voz interna en el hombre. Entre los Yogis, Chit es sinónimo de Mahat,
la Inteligencia primera y divina; pero en la Filosofía Esotérica, Mahat es la raíz de Chit, su
germen; y Chit es una cualidad de Manas en conjunción con Buddhi; una cualidad que atrae
a sí, por afinidad espiritual, a un Chitkala, cuando se desarrolla suficientemente el hombre.
Por esto se dice que Chit es una voz que adquiere vida mística y se convierte en Kwan-Yin.
EXTRACTOS DE UN COMENTARIO PRIVADO, HASTA EL PRESENTE
SECRETO 20
XVII. La Existencia Inicial en el primer Crepúsculo del Mahâmanvantara [después del
Mahâpralaya que sigue a cada edad de Brahmâ] es una CUALIDAD ESPIRITUAL
CONSCIENTE. En los mundos manifestados [Sistemas Solares] existe, en su Subjetividad
Objetiva, a manera del velo de un Soplo Divino, ante la mirada del vidente extasiado. Se
difunde en cuanto sale de Laya 21 al través del Infinito, como un fluido espiritual incoloro.
Hallase en el Séptimo plano, y en su Séptima Estado, en nuestro Mundo Planetario 22 .
XVIII. Es Substancia para NUESTRA visión espiritual. No puede ser llamada así por los
hombres en su Estado de vigilia; y por lo tanto, en su ignorancia, la han denominado "Espíritu
de Dios".
XIX. Existe en todas partes y forma el primer Upâdhi [Cimiento] sobre el cual nuestro
Mundo [Sistema Solar] está construido. Fuera de este último y sólo puede encontrarse en su
prístina pureza entre [los Sistemas Solares o] las Estrellas del Universo, los mundos ya
formados o formándose; permaneciendo mientras tanto en su seno los que se hallan todavía
en Laya. Como su substancia es de una especie diferente de la conocida en la Tierra, y los
habitantes de esta última ven AL TRAVÉS DE ELLA, creen, en su ilusión e ignorancia, que
es un espacio vacío. No existe ni el grueso de un dedo [angula] de Espacio vacío, en todo el
Ilimitado [Universo]...
XX. La Materia o Substancia es septenaria en nuestro mundo, como lo es más allá del
mismo. Además, cada uno de sus estados o principios está graduado en siete rangos de
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