LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
ideas (!?). lo que se asimila de Manas, a la muerte
del hombre, después de cada nueva
encarnación.
3. Neshamah es progresivo, sin olvido ni
destrucción.
3. Âtmâ, ni progresa, ni olvida, ni recuerda.
No pertenece a este plano: es tan sólo
el Rayo de Luz eterna que brilla y
atraviesa las tinieblas de la materia,
cuando esta última se inclina a ello.
4. El Alma posee tres mansiones. 4. El Alma —colectivamente como Tríada
Superior— vive en tres planos, además
del cuarto, la esfera terrestre; y existe
eternamente en el más elevado de los
tres.
5. Estas mansiones son: el Plano de los
Mortales, el Edén Superior y el Edén
Inferior.
6. La Imagen [el hombre] es una esfinge
que presenta el enigma del
nacimiento.
7. La Imagen fatal [la Astral] dota a
Nephesh con sus aptitudes; pero
Ruach es capaz de sustituirla con la
Imagen conquistada con arreglo a las
inspiraciones de Neshamah.
5. Estas mansiones son: la Tierra para el
hombre físico, o Alma animal; Kâma–
Loka (Hades, el Limbo) para el hombre
desencarnado, o su envoltura; el
Devachán, para la Triada Superior.
6. Exacto.
7. El Astral, por medio de Kâma (el
Deseo), arrastra de continuo a Manas a
la esfera de las pasiones y deseos
materiales. Pero si el Hombre mejor, o
Manas, procura escapar a la atracción
fetal, y dirige sus aspiraciones a Âtmâ
(Neshamah), entonces Buddhi (Ruach)
vence y se lleva consigo a Manas al
reino del eterno Espíritu.
Es evidente que el kabalista francés, o bien no conocía lo bastante la verdadera doctrina,
o la desnaturalizó por razones particulares y para el objeto que se proponía. Así que,
ocupándose del mismo asunto, dice lo que sigue; a lo que nosotros ocultistas contestamos al
difunto kabalista y a sus admiradores lo que en contraposición exponemos.
1. El cuerpo es el molde de Nephesh;
Nephesh, el molde de Ruach; Ruach,
el molde de las vestiduras de
Neshamah.
2. La Luz [el Alma] se personifica
revistiéndose [con un cuerpo]; y la
1. El cuerpo sigue los impulsos, buenos o
malos, de Manas; Manas trata de
seguir la Luz de Buddhi, pero con
frecuencia fracasa. Buddhi es el molde
de las "vestiduras" de Âtmâ; pues
Âtmâ, no es cuerpo alguno, ni forma, ni
cosa, y Buddhi es tan sólo su vehículo
en sentido figurado.
2. La Mónada se convierte en un Ego
personal cuando se encarna; y algo
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