LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

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La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski Lévi llama Nephesh a lo que nosotros llamamos Manas, y viceversa. Nephesh es el Soplo de Vida (animal) en el hombre, el Soplo de Vida instintivo en el animal; y Manas es la Tercer Alma —humana en su aspecto luminoso, y animal en su relación –con Samaël o Kâma—. Nephesh es, en realidad, el "Soplo de Vida" (animal) insuflado en Adán, el Hombre de Barro; por consiguiente, es la Chispa Vital, el Elemento animador. Sin Mañas, el "Alma Razonadora" o Mente —la cual, en el diagrama de Lévi, es llamada erróneamente Nephesh—, Âtmâ– Buddhi es irracional en este plano, y no puede actuar. Buddhi es el Mediador Plástico; y no Manas, el medio inteligente entre la Triada Superior y el Cuaternario Inferior. Pero muchas son las transformaciones extrañas y curiosas que se encuentran en las obras kabalísticas; prueba convincente de que esta literatura se ha convertido en un deplorable embrollo. Nosotros no aceptamos la clasificación sino sólo en su relación, para mostrar los puntos de acuerdo. 54 Lámina VII, pág. 37. Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 230

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski 55 Esta tríada está separada del Cuaternario inferior, pues se desliga por sí misma, después de la muerte. Vamos ahora a exponer en forma tabular lo que el muy cauto Eliphas Lévi dice en explicación de su Diagrama, y lo que la Doctrina Esotérica enseña; comparando ambas cosas. Lévi hace también una distinción entre la Pneumática oculta y la kabalística. Dice Eliphas Lévi, el kabalista: Dicen los teósofos: PNEUMÁTICA KABALÍSTICA PNEUMÁTICA ESOTÉRICA 1. El Alma (o Ego) es una luz velada, y esta luz es triple. 1. Lo mismo: porque es Âtmâ–Buddhi- Manas. 2. Neshamah. — El Espíritu puro. 2. Lo mismo 56 . 3. Ruach. — El Alma o Espíritu. 3. El Alma Espiritual. 4. Nephesh. — El Mediador Plástico 57 . 4. El Mediador entre el Espíritu y el Hombre, el Asiento de la Razón, la Mente, en el hombre. 5. La vestidura del Alma es la corteza 5. Exacto. [cuerpo] de la Imagen [Alma Astral]. 6. La imagen es doble, porque refleja el bien y el mal. 6. Esto es inútilmente demasiado apocalíptico. ¿Por qué no decir que lo astral refleja lo mismo al hombre bueno que al malo; al hombre que o bien siempre tiende hacia la Tríada superior, o si no, desaparece con el Cuaternario? 7. [Imagen; Cuerpo]. 7. La Imagen Terrestre. 56 Eliphas Lévi ha confundido los números, sea de propósito (por cualquier otra causa; para nosotros, su núm. 2 es núm. 1 (el Espíritu); y haciendo de Nephesh a la vez, el Mediador Plástico y la Vida, hace que en realidad resulten tan sólo seis principios, porque repite los dos primeros. 57 El Esoterismo enseña lo mismo. Pero Manas no es Nephesh; ni este último es el principio astral, sino el Cuarto Principio, y también el Segunda Prana; pues Nephesh es el "Soplo de Vida" en el hombre, así como en el animal y en el insecto; de la vida física y material, la cual no posee espiritualidad alguna en sí misma. PNEUMÁTICA OCULTA PNEUMÁTICA OCULTA (Según Eliphas Lévi) (Según los ocultistas) 1. Nephesh es inmortal, pues renueva su vida por la destrucción de las formas. [Pero Nephesh, el "Soplo de Vida", es un nombre erróneo y una confusión inútil para el estudiante]. 1. Manas es inmortal, porque después de cada nueva encarnación, añade a, Âtmâ–Buddhi algo de sí mismo; y así, asimilándose a la Mónada, participa de su inmortalidad. 2. Ruach progresa por la evolución de las 2. Buddhi se convierte en consciente, por Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 231

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski<br />

55<br />

Esta tríada está separada del Cuaternario inferior, pues se desliga por sí misma,<br />

después de la muerte.<br />

Vamos ahora a exponer en forma tabular lo que el muy cauto Eliphas Lévi dice en<br />

explicación de su Diagrama, y lo que la Doctrina Esotérica enseña; comparando ambas<br />

cosas. Lévi hace también una distinción entre la Pneumática oculta y la kabalística.<br />

Dice Eliphas Lévi, el kabalista: Dicen los teósofos:<br />

PNEUMÁTICA KABALÍSTICA PNEUMÁTICA ESOTÉRICA<br />

1. El Alma (o Ego) es una luz velada, y<br />

esta luz es triple.<br />

1. Lo mismo: porque es Âtmâ–Buddhi-<br />

Manas.<br />

2. Neshamah. — El Espíritu puro. 2. Lo mismo 56 .<br />

3. Ruach. — El Alma o Espíritu. 3. El Alma Espiritual.<br />

4. Nephesh. — El Mediador Plástico 57 . 4. El Mediador entre el Espíritu y el<br />

Hombre, el Asiento de la Razón, la<br />

Mente, en el hombre.<br />

5. La vestidura del Alma es la corteza 5. Exacto.<br />

[cuerpo] de la Imagen [Alma Astral].<br />

6. La imagen es doble, porque refleja el<br />

bien y el mal.<br />

6. Esto es inútilmente demasiado<br />

apocalíptico. ¿Por qué no decir que lo<br />

astral refleja lo mismo al hombre<br />

bueno que al malo; al hombre que o<br />

bien siempre tiende hacia la Tríada<br />

superior, o si no, desaparece con el<br />

Cuaternario?<br />

7. [Imagen; Cuerpo]. 7. La Imagen Terrestre.<br />

56 Eliphas Lévi ha confundido los números, sea de propósito (por cualquier otra causa;<br />

para nosotros, su núm. 2 es núm. 1 (el Espíritu); y haciendo de Nephesh a la vez, el<br />

Mediador Plástico y la Vida, hace que en realidad resulten tan sólo seis principios,<br />

porque repite los dos primeros.<br />

57 El Esoterismo enseña lo mismo. Pero Manas no es Nephesh; ni este último es el<br />

principio astral, sino el Cuarto Principio, y también el Segunda Prana; pues Nephesh<br />

es el "Soplo de Vida" en el hombre, así como en el animal y en el insecto; de la vida<br />

física y material, la cual no posee espiritualidad alguna en sí misma.<br />

PNEUMÁTICA OCULTA PNEUMÁTICA OCULTA<br />

(Según Eliphas Lévi) (Según los ocultistas)<br />

1. Nephesh es inmortal, pues renueva su<br />

vida por la destrucción de las formas.<br />

[Pero Nephesh, el "Soplo de Vida", es un<br />

nombre erróneo y una confusión inútil<br />

para el estudiante].<br />

1. Manas es inmortal, porque después de<br />

cada nueva encarnación, añade a,<br />

Âtmâ–Buddhi algo de sí mismo; y así,<br />

asimilándose a la Mónada, participa de<br />

su inmortalidad.<br />

2. Ruach progresa por la evolución de las 2. Buddhi se convierte en consciente, por<br />

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