LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
Así es que en la filosofía de las relaciones entre lo psíquico, espiritual y mental, y las
funciones físicas en el hombre, reina una confusión casi inextricable. Ni la antigua psicología
aria ni la egipcia son en la actualidad comprendidas de un modo apropiado; ni pueden ser
asimiladas, sin aceptar el septenario esotérico, o por lo menos, la quíntuple división
vedantina de los principios humanos internos. Faltando esto, será siempre imposible
comprender las relaciones metafísicas y las puramente psíquicas y aun fisiológicas entre los
Dhyân Chohans o Ángeles en un plano, y la humanidad en el otro. Obras esotéricas
orientales (arias) no han sido hasta la fecha publicadas; pero tenemos los papiros egipcios
que hablan claramente de los siete principios o de las "Siete Almas del Hombre". El Libro de
los Muertos da una lista completa de las "transformaciones" que cada Difunto sufre mientras
va despojándose uno por uno de todos aquellos principios (materializados, para mayor
claridad, en entidades o cuerpos etéreos). Debemos recordar además a todos los que
pretenden probar que los antiguos egipcios no enseñaban la Reencarnación, que el "Alma"
(el Ego o Yo) del Difunto, se dice que vive en la Eternidad; que es inmortal, "coetánea con la
Barca Solar", o sea con el Ciclo de Necesidad, con la que desaparece. Esta "Alma" surge del
Tiaou, el Reino de la Causa de la Vida, y se une con los vivientes en la Tierra durante el día,
para volver al Tiaou cada noche. Esto expresa las existencias periódicas del Ego 21 .
La sombra, la Forma astral, es aniquilada, "devorada por el Uræus" 22 , los Manes serán
aniquilados; los dos Gemelos (los principios Cuarto y Quinto) serán disipados; pero el Alma–
Pájaro, "la Golondrina Divina y el Uræus de Llama" (manas y Âtmâ–Buddhi) vivirán en la
eternidad, pues son los maridos de su madre.
Otra analogía significativa entre el esoterismo ario o brahmánico y el egipcio, es que el
primero llama a los Pitris los "Antepasados Lunares" de los hombres, y los egipcios hacían
del Dios–Luna, Taht–Esmun, el primer antecesor humano.
Este Dios Luna "expresaba los Siete poderes de la naturaleza, que eran anteriores a él y
que se hallaban en él sintetizados como sus siete almas, de las cuales era él el expositor
como el Octavo. [De aquí la octava esfera.] Los siete rayos del Heptakis o Iao... caldeo en las
piedras gnósticas, indican el mismo septenario de almas... La primera forma del místico
Siete, se la veía figurada en el cielo por las siete grandes estrellas de la Osa Mayor, la
constelación asignada por los egipcios a la Madre del Tiempo, y de los siete Poderes
Elementales" 23 .
21 Cap. CXLVIII.
22 Ibíd., CXLIX, 51.
23 The Seven Souls of Man, pág. 2; conferencia por Gerald Massey.
Como sabe muy bien todo indo, esta misma constelación representa en la India los Siete
Rishis, y es llamada Riksha y Chitrashikandin.
Cada cosa produce únicamente su semejante. La Tierra da al Hombre su cuerpo, los
Dioses (Dhyânis), sus cinco principios internos, la sombra psíquica, del cual con frecuencia
aquellos Dioses son el principio animador. El Espíritu (Âtman) es uno e indistinto. No está en
el Tiaou.
Pero, ¿qué es el Tiaou? La alusión frecuente al mismo en el Libro de los Muertos contiene
un misterio. Tiaou es el camino del Sol nocturno; el hemisferio inferior o la región infernal de
los egipcios, colocada por ellos en el lado oculto de la Luna. En su Esoterismo, el ser
humano salía de la Luna —un triple misterio astronómico, fisiológico y psíquico a un tiempo—
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