LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

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La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski "conductor" que está fuera, y con el Dueño, la "Inteligencia Directora", dentro del vehículo—. Pero nosotros damos ciertamente aquel nombre a los "conductores" y a las "Inteligencias directoras", los Dhyân Chohans regentes, como ya se ha mostrado. Los Elementales, las Fuerzas de la Naturaleza, son las causas secundarias que operan invisibles, o más bien imperceptibles, y que son a su vez los efectos de causas primarias, tras el Velo de todos los fenómenos terrestres. La electricidad, la luz, el calor, etc., han sido con razón llamados los "Espectros o Sombras de la Materia en Movimiento", o sea los estados suprasensibles de la materia, cuyos efectos únicamente podemos percibir. Para ampliar el concepto, volvamos a la comparación anterior. La sensación de la luz es, como el sonido de las ruedas en movimiento, un efecto puramente fenomenal y sin realidad alguna fuera del observador. La próxima causa excitante de la sensación es comparable al conductor —un estado suprasensible de la materia en movimiento, una fuerza de la Naturaleza o Elemental—. Pero, detrás de éste —del mismo modo que el dueño del carruaje dirige desde el interior al conductor— se halla la causa más elevada y noumenal: la Inteligencia de cuya esencia irradian estos Estados de la "Madre", generando los innumerables millares de millones de Elementales o Espíritus psíquicos de la Naturaleza, de la misma manera que cada gota de agua genera sus infusorios físicos infinitesimales. Fohat es quien guía la transferencia de los principios de un planeta a otro, de un astro a otro astro–niño. Cuando un planeta muere, sus principios esenciales son transferidos a un centro laya o de reposo, con energía potencial, pero latente, el cual es así despertado a la vida y comienza a convertirse en un nuevo cuerpo sideral. 14 Véase Scientific Arena, revista mensual dedicada a las enseñanzas filosóficas corrientes y a su influencia sobre las ideas religiosas de la época. New York, A. Wilford Hall, Ph. D., LL. D., editor (julio, agosto y septiembre, 1886). Es verdaderamente notable que los físicos, a pesar de que confiesan honradamente su completa ignorancia respecto de la naturaleza verdadera de la misma materia terrestre (la substancia primordial siendo considerada más como un sueño que como una realidad), se constituyan, sin embargo, en jueces respecto de aquella materia, y pretendan saber lo que es capaz o no de hacer, en sus combinaciones varias. Los sabios conocen de la materia apenas su epidermis, y sin embargo, dogmatizan. ¡Es un "modo de movimiento" y nada más! Pero la "fuerza" que es inherente en el soplo de una persona» cuando soplando quita una partícula de polvo de encima de una mesa, es también innegablemente "un modo de movimiento"; y es igualmente innegable, que no es una cualidad de la materia o de las partículas de aquel polvo, sino que emana de la Entidad viviente y pensante que ha soplado, sea que el impulso se haya originado consciente o inconscientemente. En verdad, atribuir a la materia acerca de la cual nada se conoce, una cualidad inherente llamada Fuerza, acerca de cuya naturaleza todavía se sabe menos, es crear una dificultad mucho más sería que la que existe en aceptar la intervención de nuestros "Espíritus de la Naturaleza" en todos los fenómenos naturales. Los ocultistas —quienes al expresarse correctamente no dicen que la materia sea indestructible y eterna, sino tan sólo la substancia o esencia de la materia (esto es, la Raíz de todo, Mûlaprakriti)— aseguran que todas las llamadas Fuerzas de la Naturaleza: la electricidad, el magnetismo, la luz, el calor, etc., lejos de ser modos de movimiento de partículas materiales, son in esse, esto es, en su constitución final, los aspectos diferenciados de aquel Movimiento Universal que se discute y explica en las primeras páginas de este volumen. Cuando se dice que Fohat produce Siete Centros Laya, ello significa que para propósitos formativos o Creadores, la Gran Ley (pueden los teístas Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 158

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski llamarla Dios) detiene o más bien modifica su movimiento perpetuo en siete puntos invisibles dentro del área del Universo Manifestado. "El gran aliento hace en el Espacio siete agujeros en Laya, para hacerles girar durante el Manvantara" —dice el Catecismo Oculto—. Ya hemos dicho que Laya es lo que la Ciencia puede llamar el punto–cero o línea; el reino de lo negativo absoluto o la única Fuerza absoluta verdadera, el noúmeno del Séptimo Estado de lo que ignorantemente llamamos y reconocemos como "Fuerza"; o el noúmeno de la Substancia Cósmica No–diferenciada, la cual es, en sí misma, un objeto inalcanzable e incognoscible para la percepción finita; la raíz y base de todos los estados de objetividad y también de subjetividad; el eje neutral, no uno de los muchos aspectos, sino su centro. Inténtese imaginar un centro neutral, el sueno de los que andan tras del movimiento perpetuo, y podrá tenerse una idea para dilucidar el significado. Un "centro neutral" es, en un aspecto, el punto límite de cualquier clase dada de sentidos. Así pues, imaginemos dos planos consecutivos de materia; correspondiendo cada uno de ellos a una clase apropiada de órganos de percepción. Nos vemos obligados a admitir que entre estos dos planos de materia, tiene lugar una circulación incesante; y si seguimos a los átomos y moléculas, supongamos, del inferior en su transformaciones hacia arriba, llegarán éstas a un punto, pasado el cual, se pondrán por completo fuera del alcance del orden de facultades de que hacemos uso en el plano inferior. De hecho, para nosotros la materia del plano inferior se desvanece allí para nuestra percepción; o más bien pasa al plano superior, y el estado de materia correspondiente a un punto tal de transición, debe ciertamente poseer propiedades especiales, no fáciles de descubrir. Siete de estos "Centros Neutrales" 15 son, pues, producidos por Fohat, el cual, cuando, como dice Milton: 15 Tal es, según creemos, el nombre dado por Mr. J. W. Keely, de Filadelfia, inventor del famoso "Motor", a los que también llama "Centros Etéricos"; destinados, como esperaron sus admiradores, a revolucionar la fuerza motriz del mundo. Perfectos cimientos (son) establecidos para sobre ellos construir... estimula a la materia a la actividad y a la evolución. El Átomo Primordial (Anu) no puede ser multiplicado ni en su estado pregenético, ni el primogenético; por lo tanto, es llamado la "Suma Total" en sentido figurado, por supuesto, pues aquella "Suma Total" carece de límites. Lo que para el físico es el abismo de la nada, pues sólo conoce el mundo de causas y de efectos visibles, es el Espacio sin límites del Plenum Divino para el ocultista. Entre muchas otras objeciones en contra de la doctrina de la evolución e involución perpetuas, o re–absorción del Kosmos, proceso que según la Doctrina brahmánica y esotérica carece de principio y de fin, se le dice al ocultista que no puede ser, puesto que, "según todo cuanto admite la moderna filosofía científica, es una necesidad en la Naturaleza el agotarse". Si la tendencia de la Naturaleza a "agotarse", debe ser considerada como una objeción de tanta fuerza en contra de la cosmogonía oculta, ¿cómo —podemos preguntar nosotros— se explican vuestros positivistas, librepensadores y sabios, la falange de sistemas siderales en actividad en torno nuestro? Han tenido la eternidad para "agotarse"; ¿por qué, pues, no es el Kosmos una enorme masa inerte? Hasta la luna se cree sólo, hipotéticamente, que es un planeta muerto, "agotado", y la astronomía parece desconocer muchos planetas muertos de este género 16 . La pregunta no tiene contestación. Pero aparte de esto, ha de hacerse observar que la idea del agotamiento de la "energía transformable", en nuestro pequeño sistema, está fundada única y exclusivamente en el engañoso concepto de "un sol incandescente "al rojo blanco", irradiando perpetuamente su calor en el espacio, Instituto Cultural Quetzalcoatl www.samaelgnosis.net Página No. 159

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"conductor" que está fuera, y con el Dueño, la "Inteligencia Directora", dentro del vehículo—.<br />

Pero nosotros damos ciertamente aquel nombre a los "conductores" y a las "Inteligencias<br />

directoras", los Dhyân Chohans regentes, como ya se ha mostrado. Los Elementales, las<br />

Fuerzas de la Naturaleza, son las causas secundarias que operan invisibles, o más bien<br />

imperceptibles, y que son a su vez los efectos de causas primarias, tras el Velo de todos los<br />

fenómenos terrestres. La electricidad, la luz, el calor, etc., han sido con razón llamados los<br />

"Espectros o Sombras de la Materia en Movimiento", o sea los estados suprasensibles de la<br />

materia, cuyos efectos únicamente podemos percibir. Para ampliar el concepto, volvamos a<br />

la comparación anterior. La sensación de la luz es, como el sonido de las ruedas en<br />

movimiento, un efecto puramente fenomenal y sin realidad alguna fuera del observador. La<br />

próxima causa excitante de la sensación es comparable al conductor —un estado<br />

suprasensible de la materia en movimiento, una fuerza de la Naturaleza o Elemental—. Pero,<br />

detrás de éste —del mismo modo que el dueño del carruaje dirige desde el interior al<br />

conductor— se halla la causa más elevada y noumenal: la Inteligencia de cuya esencia<br />

irradian estos Estados de la "Madre", generando los innumerables millares de millones de<br />

Elementales o Espíritus psíquicos de la Naturaleza, de la misma manera que cada gota de<br />

agua genera sus infusorios físicos infinitesimales. Fohat es quien guía la transferencia de los<br />

principios de un planeta a otro, de un astro a otro astro–niño. Cuando un planeta muere, sus<br />

principios esenciales son transferidos a un centro laya o de reposo, con energía potencial,<br />

pero latente, el cual es así despertado a la vida y comienza a convertirse en un nuevo cuerpo<br />

sideral.<br />

14 Véase Scientific Arena, revista mensual dedicada a las enseñanzas filosóficas<br />

corrientes y a su influencia sobre las ideas religiosas de la época. New York, A. Wilford<br />

Hall, Ph. D., LL. D., editor (julio, agosto y septiembre, 1886).<br />

Es verdaderamente notable que los físicos, a pesar de que confiesan honradamente su<br />

completa ignorancia respecto de la naturaleza verdadera de la misma materia terrestre (la<br />

substancia primordial siendo considerada más como un sueño que como una realidad), se<br />

constituyan, sin embargo, en jueces respecto de aquella materia, y pretendan saber lo que es<br />

capaz o no de hacer, en sus combinaciones varias. Los sabios conocen de la materia apenas<br />

su epidermis, y sin embargo, dogmatizan. ¡Es un "modo de movimiento" y nada más! Pero la<br />

"fuerza" que es inherente en el soplo de una persona» cuando soplando quita una partícula<br />

de polvo de encima de una mesa, es también innegablemente "un modo de movimiento"; y<br />

es igualmente innegable, que no es una cualidad de la materia o de las partículas de aquel<br />

polvo, sino que emana de la Entidad viviente y pensante que ha soplado, sea que el impulso<br />

se haya originado consciente o inconscientemente. En verdad, atribuir a la materia acerca de<br />

la cual nada se conoce, una cualidad inherente llamada Fuerza, acerca de cuya naturaleza<br />

todavía se sabe menos, es crear una dificultad mucho más sería que la que existe en aceptar<br />

la intervención de nuestros "Espíritus de la Naturaleza" en todos los fenómenos naturales.<br />

Los ocultistas —quienes al expresarse correctamente no dicen que la materia sea<br />

indestructible y eterna, sino tan sólo la substancia o esencia de la materia (esto es, la Raíz<br />

de todo, Mûlaprakriti)— aseguran que todas las llamadas Fuerzas de la Naturaleza: la<br />

electricidad, el magnetismo, la luz, el calor, etc., lejos de ser modos de movimiento de<br />

partículas materiales, son in esse, esto es, en su constitución final, los aspectos<br />

diferenciados de aquel Movimiento Universal que se discute y explica en las primeras<br />

páginas de este volumen. Cuando se dice que Fohat produce Siete Centros Laya, ello<br />

significa que para propósitos formativos o Creadores, la Gran Ley (pueden los teístas<br />

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