LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
en el Esoterismo de los vedantinos, Daiviprakriti, la Luz manifestada por medio de Îshvara, el
Logos 3 , es, al mismo tiempo, la Madre y también la Hija del Logos, o Verbo de
Parabrahman; mientras que en las enseñanzas transhimaláyicas es (en la jerarquía de su
teogonía alegórica y metafísica) la "Madre" o Materia abstracta e ideal, Mûlaprakriti, la Raíz
de la Naturaleza; desde el punto de vista metafísico, una correlación de Âdi–Bûtha,
manifestado en el Logos, Avalokiteshvara; y en el sentido puramente oculto y cósmico,
Fohat, "el Hijo del Hijo", la energía andrógina que proviene de esta "Luz del Logos", y que se
muestra en el plano del Universo objetivo, como la Electricidad, tanto oculta como manifiesta,
que es la Vida. T. Subba Row dice:
La evolución comienza por la energía intelectual del Logos... no puramente por las
potencialidades encerradas en Mûlaprakriti. Esta Luz del Logos es el lazo... entre la materia
objetiva y el pensamiento subjetivo de Îshvara [o el Logos]. Se le llama Fohat en varios libros
buddhistas. Es el instrumento con que el Logos 4 opera.
1
El Caos.
2
Nuestro Universo.
3
The Theosophist, febrero 1887, pág. 305.
4
Ob. cit., pág. 306.
(b) "Kwan–Yin–Tien" significa los "Cielos Melodiosos del Sonido", la mansión de Kwan–
Yin, o la "Voz Divina". Esta ""Voz" es un sinónimo del Verbo o la Palabra, el "Lenguaje",
como expresión del Pensamiento. Así puede trazarse la conexión y aun el origen del Bath–
Kol hebreo, la "Hija de la Voz Divina" o el Verbo, o el Logos masculino y femenino, el
"Hombre Celestial", o Adam–Kadmon, que es al mismo tiempo Sephira. La última fue,
seguramente, precedida por la Vâch hindú, la diosa del Lenguaje o de la Palabra. Porque
Vâch —la hija y porción femenina, como ya se ha dicho, de Brahmâ, "originada por los
dioses"— es, juntamente con Kwan–Yin, con Isis (también hija, esposa y hermana de Osiris)
y otras diosas, el Logos femenino por decirlo así, la diosa de las fuerzas activas en la
Naturaleza, la palabra, Voz o Sonido, y el Lenguaje. Si Kwan–Yin es la "Voz Melodiosa", lo
mismo es Vâch "la vaca melodiosa de la que manan alimento y agua [el principio femenino]...
la que nos nutre y sostiene" como Madre–Naturaleza. Está ella asociada en la obra de la
creación con Prajâpati. Es ella hembra o varón ad libitum, como lo es Eva con Adán. Es una
–forma de Aditi— el principio superior al Æther— de Âkâsha, la síntesis de todas las fuerzas
de la Naturaleza. Así Vâch y Kwan–Yin son ambas la potencia mágica del Sonido Oculto en
la Naturaleza y en el Æther, cuya "Voz" evoca del Caos y de los Siete Elementos a Sien–
Tchan, la forma ilusoria del Universo.
Así, en Manu, Brahmâ (también el Logos) es presentado dividiendo su cuerpo en dos
partes, masculina y femenina, y creando en la última, que es Vâch, a Virâj, el cual es él
mismo, o Brahmâ nuevamente. Un sabio ocultista vedantino habla como sigue de aquella
"diosa", explicando las razones por las que Îshvara (o Brahmâ) es llamado el Verbo o Logos;
por qué, en una palabra, se le llama Shabda Brahman:
La explicación que voy a daros os parecerá del todo mística; pero si es mística, tiene una
significación de las más trascendentes, si se comprende debidamente. Nuestros escritores
antiguos dicen que Vâch es de cuatro especies [véase el Rig Veda, y los Upanishads}.
Vaikharî Vâch es lo que nosotros expresamos. Cada especie de Vaikharî Vâch existe en sus
formas Madhyama, Pashyanti, y últimamente en su forma Para 5 . La razón por la que este
Pranava se llama Vâch, es porque los cuatro principios del gran cosmos corresponden a
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