LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl
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La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski<br />
luchando por la purificación y "ascendiendo", pero que no han alcanzado todavía la meta)<br />
pueden cruzar el Círculo "No Se Pasa", únicamente en el Día "Sé con Nosotros"; aquel día<br />
en que el hombre, libertándose por sí mismo de los lazos de la ignorancia, y reconociendo<br />
por completo la no separatividad del Ego que está dentro de su Personalidad (erróneamente<br />
considerada como a sí mismo), del Yo Universal (Anima Supra–Mundi), se sumerge por ello<br />
en la Esencia Una, para convertirse, no sólo en uno con "Nosotros", las Vidas universales<br />
manifestadas, que son una Vida, sino en aquella Vida misma.<br />
Astronómicamente, el Anillo "No Se Pasa" que los Lipika trazan en torno "del Triángulo,<br />
del Primer Uno, del Cubo, del Segundo Uno y del Pentágono", circunscribiendo estas figuras,<br />
se muestra nuevamente así, que contiene los símbolos de 31415, o sea el coeficiente usado<br />
constantemente en las matemáticas, el valor de π (pi), representando aquí las figuras<br />
geométricas cifras numéricas. Según las enseñanzas filosóficas generales, este Anillo se<br />
halla más allá de la región, de lo que se llama en astronomía las nebulosas. Pero éste es un<br />
concepto tan erróneo como el de la topografía y descripciones dadas en los Purânas y en<br />
otras Escrituras exotéricas, acerca de 1008 mundos de los firmamentos y mundos Deva–<br />
loka. Existen mundos, por supuesto, tanto según las enseñanzas esotéricas como según las<br />
profanas y científicas, a distancias tan incalculables, que la luz, del más próximo de ellos,<br />
aunque justamente acabada de llegar a nuestros modernos "caldeos", pudo haber partido de<br />
su origen largo tiempo antes del día en que se pronunciaron las palabras "Hágase la Luz";<br />
pero no son estos mundos pertenecientes al plano Deva–loka, sino a nuestro Cosmos.<br />
Llega el químico al punto cero o laya del plano material de que se ocupa, y se detiene. El<br />
físico y el astrónomo cuentan billones de millas más allá de las nebulosas, y también se<br />
detienen. También el ocultista semiiniciado se representará este punto laya como existiendo<br />
en algún plano que, si no es físico, es, sin embargo, concebible a la inteligencia humana.<br />
Pero el Iniciado perfecto sabe que el Anillo "No se Pasa", no es ni una localidad, ni puede ser<br />
medido por la distancia, sino que existe en lo absoluto del Infinito. En este "Infinito" del<br />
perfecto Iniciado, no existen ni altura, ni ancho, ni espesor; todo es profundidad insondable,<br />
profundizando desde lo físico a lo "para–metafisico". Al emplear la palabra "profundidad",<br />
abismo esencial, quiere significarse "en ninguna y en todas partes"; no la profundidad de la<br />
materia física.<br />
Si se analizan cuidadosamente las alegorías exotéricas y antropomórficas groseras de las<br />
religiones populares, aun en éstas puede percibirse, si bien con vaguedad, la noción del<br />
Círculo de "No se Pasa", guardado por los Lipika. Se encuentra hasta en las enseñanzas de<br />
la secta vedantina de los Visishthadvaita, la más tenazmente antropomórfica de toda la India.<br />
Pues leemos con referencia al alma libertada, que después de alcanzar Moksha, estado de<br />
bienaventuranza que significa "liberación de Bandha" o esclavitud, goza de la<br />
bienaventuranza en un lugar llamado Paramapada, cuyo lugar no es material, sino que está<br />
constituido por Suddasattva, la esencia de que está formado el cuerpo de Îshvara, el "Señor".<br />
Allí los Muktas o Jîvâtmâs (Mónadas) que han alcanzado Moksha, jamás vuelven a<br />
encontrarse sujetos a las cualidades de la materia ni del Karma. "Pero si quieren, con objeto<br />
de hacer bien al mundo, pueden encarnarse en la Tierra" 47 . El camino desde este mundo a<br />
Paramapada o los mundos inmateriales, es llamado Devayâna. Cuando el hombre ha<br />
alcanzado Moksha y el cuerpo muere:<br />
El Jiva (el Alma) va con Sûkshma–Sharira" 48 desde el corazón del cuerpo al<br />
Brahmarandra en la coronilla de la cabeza, atravesando Sushumnâ, nervio que une al<br />
corazón con el Brahmarandra. El Jiva atraviesa el Brahmarandra y va a la región del Sol<br />
(Sûryamandala) por medio de los rayos solares. Entonces va al través de una mancha<br />
obscura del Sol, a Paramapada. Al Jiva la dirige en su camino la Sabiduría Suprema<br />
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