LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
"No es en modo alguno diferente, aunque el prisionero es mantenido en cautiverio por el
Karma, y aunque sus vestiduras exteriores engañan al ignorante, al decir: "Tu alma y Mi
Alma".
La ley fundamental en la Ciencia Oculta es la unidad radical de la última esencia de cada
parte constituyente de los compuestos de la Naturaleza, desde la estrella al átomo mineral,
desde el más elevado Dhyân Chohan hasta el más pequeño infusorio, en la acepción
completa de la palabra, y ya se aplique al mundo espiritual, al intelectual o al físico. "La
Deidad es un despliegue infinito, sin límites" —dice un axioma oculto—; de aquí, como se ha
hecho observar, procede el nombre de Brahmâ 28.
28 En el Rig Veda encontramos los nombres Brahmanaspati y Brihaspati, alternando y
equivalente uno a otro. Véase también Brihadâranyaka Upanishad; Brihaspati es una
deidad llamada "el Padre de los Dioses".
En el culto más primitivo del mundo, el del Sol y del Fuego, existe una profunda filosofía.
De todos los Elementos conocidos por la ciencia física, el Fuego es el que siempre eludió un
análisis definido. Se asegura confiadamente que el aire es una mezcla que contiene los
gases oxígeno y nitrógeno. Consideramos al Universo y a la Tierra como materia constituida
por moléculas químicas definidas. Hablamos de las diez Tierras primitivas, dándole a cada
una un nombre griego o latino. Decimos que el agua es, químicamente, un compuesto de
oxígeno y de hidrógeno. Pero, ¿qué es el Fuego? Se nos contesta gravemente que es el
efecto de la combustión. Es calor, luz, movimiento, y, en general, una correlación de fuerzas
físicas y químicas. Esta definición científica es filosóficamente complementada por la teología
del Diccionario de Webster, que explica el fuego como "el instrumento de castigo, o el castigo
del impenitente en otro estado"; el "estado" —sea dicho de paso— se supone que es
espiritual; pero, ¡ay!, la presencia del fuego parecería una prueba convincente de su
naturaleza material. Sin embargo, hablando de la ilusión de mirar a los fenómenos como
sencillos a causa de ser familiares, dice el profesor Bain:
Hechos muy familiares parecen no necesitar explicación alguna, y ser al propio tiempo
medios para explicar cualquier cosa que les pueda ser asimilada. Así, la ebullición de un
líquido y su evaporación, se supone que es un fenómeno muy sencillo y que no requiere
ninguna aclaración, y se le considera como una explicación satisfactoria de fenómenos más
raros. Que el agua tenga que agotarse, es para la mente ignorante una cosa por completo
inteligible; mientras que para el hombre que conoce la ciencia física, el estado líquido es
anómalo e inexplicable. El encender fuego con una llama es una gran dificultad científica,
aunque pocas personas lo creen así 20 .
29 Logic, II, 125.
¿Qué es lo que dice la enseñanza esotérica respecto del Fuego? "El Fuego es la reflexión
mas perfecta y no adulterada, tanto en los Cielos como en la Tierra, de la Llama Una. Es la
Vida y la Muerte, el origen y el fin de todas las cosas materiales. Es Substancia divina". Así
es que no sólo el adorador del Fuego, el parsi, sino que aun las mismas tribus nómadas
salvajes de América, que se proclaman a sí mismas "nacidas del fuego", demuestran más
ciencia en sus creencias y más verdad en sus supersticiones, que todas las especulaciones
de la física y de la erudición modernas. El cristiano que dice "Dios es un Fuego viviente", y
habla de las "Lenguas de Fuego" del Pentecostés, y de la "zarza ardiendo" de Moisés, es tan
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