LA DOCTRINA SECRETA - Instituto Cultural Quetzalcoatl

La Doctrina Secreta Tomo I Helena Petronila Blavatski
posible de sus partes, si la curva se extendiera en cualquier sentido, proseguiría y finalmente
volvería a entrar en sí misma, formando una curva que sería la misma, o lo que llamamos el
círculo". No puede darse mejor definición del símbolo propio y de la naturaleza evidente de la
Deidad, la cual, teniendo su circunferencia en todas partes (lo ilimitado), tiene, por lo tanto,
su punto central también en todas partes; en otras palabras, existe en cada punto del
Universo. La Deidad invisible es también así los Dhyân Chohans, o los Rishis, los siete
primitivos, los nueve (sin unidad sintética) y diez incluyendo a ésta, desde la cual pasa al
Hombre.
13 Ormuzd es el Logos, el "Primogénito", y el Sol.
Volviendo al Comentario 4 de la Estancia IV, comprenderá el lector por qué mientras el
Chakra transhimaláyico tiene inscriptos dentro de él □ ✫ —El triángulo, la primera
línea, el cuadrado, la segunda, línea y un pentágono con un punto en el centro, bien sea así
✫, o alguna otra variación—, el Círculo kabalístico de los Elohim revela, cuando las letras de
la palabra *** (Alhim o Elohim) son leídas numéricamente, los famosos números 13514, o por
anagrama 31415, el π (pi) astronómico o el significado oculto de los Dhyâni–Buddhas, de los
Gebers, los Giburim, los Kabeiri, y los Elohim, todos significando "Grandes Hombres",
"Titanes", ("Hombres Celestiales", y, en la tierra, "Gigantes".
El Siete era un Número Sagrado en todas las naciones; pero ninguna lo ha aplicado a
usos más fisiológicamente materialistas que los hebreos. Entre éstos, el 7 era por excelencia
el número generativo, y el 9 el número masculino, el de la causa, formando, como hacen ver
los kabalistas, el otz ** (90, 70) o el "Árbol del Jardín del Edén", la "vara doble hermafrodita"
de la Cuarta Raza. Éste era el símbolo del Sanctasantórum, el 3 y el 4 de separación sexual.
Casi todas las 22 letras hebreas son símbolos meramente fálicos. De las dos letras que se
han mostrado, la ayin es una letra femenina negativa, simbólicamente un ojo; la otra una letra
masculina, tzâ, un anzuelo o dardo para peces. En cambio, entre los indos y arios en
general, el significado era múltiple y se refería casi por completo a las verdades puramente
metafísicas y astronómicas. Sus Rishis y Dioses, sus Demonios y Héroes, poseen
significados históricos y éticos.
Sin embargo, he aquí lo que nos dice un kabalista, quien, en una obra aún inédita,
compara la Kabalah y el Zohar con el Esoterismo ario:
El sistema hebreo, claro, breve, acabado y exacto, sobrepuja con mucho a la enmarañada
palabrería de los hindúes, justamente como por medio de paralelismo, dice el Salmista: "Mi
boca habla con mi lengua, no conozco tus números" (LXXI, 15)... El emblema hindú
demuestra por su insuficiencia en la gran mezcla de aspectos anormales, los mismos
plumajes prestados que han tenido los griegos (los embusteros griegos), y que posee la
masonería; lo cual, en la ruda pobreza monosilábica (aparente) del hebreo, demuestra que
este último ha procedido de una antigüedad mucho más remota que cualquiera de ellos, y
que ha sido el origen (!?) o que ha estado más cerca de la antigua fuente original que ellos.
Esto es erróneo por completo. Nuestro ilustrado hermano y corresponsal juzga, por lo
visto, los sistemas religiosos indos por sus Shâstras y Purânas. probablemente por los
últimos, y además en sus traducciones modernas, desfiguradas por los orientalistas de tal
modo que es imposible conocerlos. Si se quiere comparar, hay que dirigirse a sus sistemas
filosóficos y a sus enseñanzas esotéricas. No hay duda que el simbolismo del Pentateuco y
aun el del Nuevo Testamento vienen del mismo origen. Pero seguramente la pirámide de
Cheops, cuyas medidas todas ha encontrado repetidas el profesor Piazzi Smyth en el
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