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COMENTARIO DE TEXTO (EJEMPLO) - IES Pedro de Tolosa

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<strong>COMENTARIO</strong> <strong>DE</strong> <strong>TEXTO</strong> (<strong>EJEMPLO</strong>)<br />

En este apartado os voy a comentar el texto <strong>de</strong> la Declaración <strong>de</strong> los Derechos<br />

<strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Ciudadano, como ejemplo para que aprendáis las pautas a seguir y<br />

para que comprendáis la importancia <strong>de</strong> hacer un buen comentario. La letras normales<br />

son las que <strong>de</strong>berían aparecer en un comentario, las cursivas son las que he añadido<br />

para explicaros qué <strong>de</strong>be hacerse en cada caso y porqué.<br />

Antes <strong>de</strong> comenzar os quiero recordar que el comentario <strong>de</strong> texto es un ejercicio que,<br />

con el tiempo, realizareis <strong>de</strong> manera automática. Cuando lo expliqué en clase hice dos<br />

comparaciones: una con un artículo periodístico y otra con una película. En muchas<br />

situaciones si te dicen que la película es <strong>de</strong>l Oeste, ya os estáis haciendo un<br />

composición <strong>de</strong> lugar sobre como será, o si te dicen que es <strong>de</strong> los años 50, o si te dicen<br />

que es <strong>de</strong> Steven Spilberg, etc. Si fuera un artículo periodístico es como si os dijeran<br />

que está escrito en El País, o en el ABC (no es lo mismo), o que está escrito por Javier<br />

Pra<strong>de</strong>ra o Jiménez Losantos (dos periodistas con ten<strong>de</strong>ncias muy opuestas). En<br />

ocasiones con dar esa referencia vale para hacer un juicio <strong>de</strong> la película o <strong>de</strong>l artículo.<br />

Pues bien, <strong>de</strong> eso se trata en el Comentario, <strong>de</strong> “<strong>de</strong>sentrañar” el texto para analizar el<br />

contenido explícito e implícito, para averiguar su importancia histórica, etc.<br />

NATURALEZA <strong>DE</strong>L <strong>TEXTO</strong>.<br />

En este apartado vamos a hacer una pequeña presentación. Si fuera una película es<br />

como si te dijeran que vamos a ver una película <strong>de</strong> miedo <strong>de</strong> Francis Scorssese <strong>de</strong><br />

1987. Para muchas personas con eso vale para <strong>de</strong>cidir si verla o no verla o si verla con<br />

cautela o como un auténtico fans.<br />

Tipo <strong>de</strong> texto: El texto sobre la Declaración <strong>de</strong> los Derechos <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l<br />

Ciudadano es <strong>de</strong> tipo jurídico, pues es un documento con intención <strong>de</strong> convertirse en<br />

ley y por tanto <strong>de</strong> obligado cumplimiento en el lugar don<strong>de</strong> fuera aprobado (como veis<br />

se trata <strong>de</strong> argumentar qué tipo <strong>de</strong> texto es. En este caso, al tratarse <strong>de</strong> un documento<br />

jurídico poco po<strong>de</strong>mos opinar sobre él, pero sí nos indica que postura <strong>de</strong>fendían sus<br />

redactores, pues al fin y al cabo se habían rebelado para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r sus i<strong>de</strong>as. I<strong>de</strong>as que,<br />

por otra parte, querían que fuesen las normas <strong>de</strong> funcionamiento <strong>de</strong> la nueva sociedad<br />

que ellos <strong>de</strong>fendían. Por tanto, con este análisis estamos i<strong>de</strong>ntificando el i<strong>de</strong>ario <strong>de</strong> los<br />

protagonistas <strong>de</strong> la revolución francesa. Y ¿quiénes eran?. Si recordáis los postulados<br />

<strong>de</strong> la Ilustración, os daréis cuenta <strong>de</strong> la coinci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> estos artículos con esos<br />

postulados. Entonces, lo que los Ilustrados <strong>de</strong>fendían <strong>de</strong> manera “teórica”, ahora los<br />

revolucionarios lo convierten en norma, en ley que todos <strong>de</strong>ben obe<strong>de</strong>cer. Y ¿quiénes<br />

eran los partidarios <strong>de</strong> la Ilustración?. Pues aparte <strong>de</strong> sus máximos representantes –<br />

Montesquieu, Rousseau, Voltaire- sus incondicionales fueron los miembros <strong>de</strong>l Tercer<br />

Estado, fundamentalmente la burguesía. Recordad que los campesinos no tenían<br />

formación, y su analfabetismo les hacía presa fácil, por su credulidad, <strong>de</strong> los mensajes<br />

apocalípticos <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> los otros dos estados).<br />

Autor:<br />

Se trata <strong>de</strong> un autor colectivo. Fueron los miembros <strong>de</strong> la Asamblea Nacional,<br />

quienes se comprometieron a no disolverse hasta redactar una Constitución en Francia.<br />

En los trabajos previos se aprobaron dos documentos previos: el Decreto <strong>de</strong> abolición<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos feudales y la Declaración <strong>de</strong> los Derechos <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Ciudadano.<br />

Los miembros <strong>de</strong> dicha Asamblea fueron los protagonistas <strong>de</strong> la burguesía (Tercer


Estado) que, habiendo sido convocados por el Rey a la reunión <strong>de</strong> los Estados Generales<br />

ante la situación económica que afectaba al país, <strong>de</strong>cidieron separarse al no llegar a un<br />

acuerdo con el Rey sobre el método <strong>de</strong> votación. (Si buscásemos más información<br />

probablemente encontraríamos a los principales protagonistas <strong>de</strong> la Asamblea<br />

Nacional: Sieyes, Lafayette, Danton, Robespierre, etc. Incluso si ahondásemos en esta<br />

indagación veríamos a los diferentes grupos que fueron los protagonistas <strong>de</strong> los<br />

acontecimientos veni<strong>de</strong>ros. Así <strong>de</strong>scubriríamos que entre los miembros <strong>de</strong>l tercer<br />

estado no había una homogeneidad, sino que existían diversas ten<strong>de</strong>ncias: <strong>de</strong>recha<br />

(aristócratas y clérigos partidarios <strong>de</strong> algunas reformas), centro (partidarios <strong>de</strong> la alta<br />

burguesía: financieros, gran<strong>de</strong>s industriales, nobles más reformistas, etc.), izquierda<br />

(<strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> la burguesía media y partidarios <strong>de</strong> abrir la participación en política –<br />

sufragio- a un mayor grupo) y extrema izquierda (republicanos y <strong>de</strong>mócratas,<br />

partidarios <strong>de</strong> reformas sociales más amplias).<br />

Fecha: El texto está fechado en 1789, año <strong>de</strong> inicio <strong>de</strong> la Revolución francesa y que se<br />

ha convertido en la fecha que da inicio a la Edad Contemporánea, con el fin <strong>de</strong>l Antiguo<br />

Régimen y la llegada <strong>de</strong>l liberalismo. (Podríamos avanzar mucha más información. Por<br />

ejemplo, podríamos indicar que la Revolución se inicia con una crisis <strong>de</strong> subsistencia<br />

que comienza en 1774. Se podría indicar las medidas que adopta el Rey con el<br />

nombramiento <strong>de</strong> sucesivos ministros para buscar soluciones. Pero, sobre todo,<br />

podríamos relacionarla con la primera revolución liberal, la americana. Al fin y al<br />

cabo la Constitución <strong>de</strong> EEUU se aprueba en 1787, sólo dos años antes <strong>de</strong> la<br />

revolución francesa. Creo que habiendo explicado brevemente la revolución americana<br />

<strong>de</strong>beríais empezar a relacionar los acontecimientos históricos y comenzar a realizar<br />

vuestras primeras conclusiones).<br />

Destinatario: La naturaleza jurídica <strong>de</strong>l texto le convierte automáticamente en un texto<br />

público y colectivo. Son normas dictadas para su cumplimiento, por tanto, no hay nada<br />

íntimo ni personal en el texto. Es un mensaje que trata <strong>de</strong> ser lo más transparente, claro<br />

y conciso posible, para su comprensión.<br />

(En esta apartado, la mayoría <strong>de</strong> las veces, os encontraréis con esta situación:<br />

documento público y colectivo. No obstante, en ocasiones, os podríais encontrar con<br />

documentos privados e íntimos, como un carta, o una <strong>de</strong>claración privada que ha sido<br />

grabada y divulgada, etc. En ese caso, veréis que el lenguaje es más directo, más<br />

coloquial, a veces soez, y lo <strong>de</strong>clarado tien<strong>de</strong> a ser más sincero, más apegado a las<br />

emociones más íntimas. Muchos historiadores han tenido que leer correspon<strong>de</strong>ncia<br />

privada <strong>de</strong> personajes históricos y la información que suministra es valiosísima. Por<br />

tanto, aunque vosotros os vais a encontrar pocas veces en esa situación conviene<br />

valorarlo para resaltar la importancia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stinatario).<br />

ANÁLISIS <strong>DE</strong>L <strong>TEXTO</strong>.<br />

Una vez hechas las presentaciones, ahora toca contar un poco la película. Ahora bien,<br />

<strong>de</strong>bes evitar contarla en <strong>de</strong>talle, es como si le contaras a un amigo como está<br />

organizada la película pero sin contar el argumento. Si seguimos con el ejemplo citado<br />

<strong>de</strong> la película <strong>de</strong> terror es como si contases la estructura <strong>de</strong> la película, por ejemplo: la<br />

película comienza con una reunión <strong>de</strong> amigos don<strong>de</strong> planean hacer una excursión al<br />

bosque –esta escena dura cinco minutos y se <strong>de</strong>sarrolla en un jardín, en un día<br />

soleado-, el resto <strong>de</strong> la película (70 minutos) transcurre en el bosque, don<strong>de</strong> hay<br />

muchas sorpresas y sustos sin llegar al morbo, finalizando <strong>de</strong> manera sorpren<strong>de</strong>nte en


un vuelo <strong>de</strong> avión. Si te das cuenta hemos estructurado la película en tres escenas y<br />

hemos dicho <strong>de</strong> forma muy general como está organizada. Podríamos ahondar más<br />

indicando qué recursos técnicos utiliza, cómo es la fotografía, la música, los<br />

escenarios, etc. En <strong>de</strong>finitiva, se trata <strong>de</strong> hacer una “autopsia” a la película.<br />

Trasladado esto a un documento, se trata <strong>de</strong> ver la estructura que subyace tras<br />

el mensaje, analizar el vocabulario, comentar expresiones hechas, etc. y todo ello sin<br />

parafrasear el texto. Cada texto requiere un análisis propio. En el caso que nos ocupa,<br />

siendo un documento jurídico, la estructura nos viene dada –capítulos, artículos,<br />

apartados, puntos, etc-. En otras ocasiones <strong>de</strong>beremos acudir al análisis por párrafos,<br />

e incluso, en aquellos documentos don<strong>de</strong> seamos incapaces <strong>de</strong> ver su estructura,<br />

numeramos las líneas. Hecho esto, sólo nos queda indicar una breve síntesis <strong>de</strong> cada<br />

artículo, párrafo, frases interlineales, etc., pero sin utilizar las mismas palabras <strong>de</strong>l<br />

documento (parafrasear). En el caso que nos ocupa quedaría, más o menos, así:<br />

El documento jurídico que nos ocupa es una selección <strong>de</strong> cinco artículos no<br />

correlativos <strong>de</strong> la Declaración <strong>de</strong> los Derechos <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Ciudadano. En<br />

concreto se trata <strong>de</strong> los artículos 1º, 2º, 3º (incompleto), 6º y 11º. Cada artículo recoge<br />

un principio jurídico:<br />

El artículo 1° recoge el principio <strong>de</strong> igualdad contrario a los estamentos<br />

medievales. El artículo 2° recoge varios <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos básicos <strong>de</strong>l liberalismo político.<br />

El artículo 3° registra el principio <strong>de</strong> soberanía nacional y su consecuencia, la ley,<br />

aparece en el artículo 6°. Por último, el artículo 11° recoge otra serie <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />

(expresión, imprenta, pensamiento).<br />

Se trata, entonces, <strong>de</strong> una selección <strong>de</strong> los principios <strong>de</strong>l liberalismo político<br />

recogidos en la citada Declaración y que son los fundamentos <strong>de</strong> los sistemas<br />

<strong>de</strong>mocráticos actuales.<br />

<strong>COMENTARIO</strong> <strong>DE</strong> <strong>TEXTO</strong>.<br />

Aquí llegamos al apartado más importante; <strong>de</strong> hecho, en la Selectividad los<br />

comentarios que os pondrán siempre son una excusa para <strong>de</strong>sarrollar ese apartado.<br />

Aquí se trata <strong>de</strong> realizar un comentario más amplio <strong>de</strong>l tema que plantea el documento.<br />

Si seguimos con el ejemplo <strong>de</strong> las películas es como si la película <strong>de</strong> terror me<br />

permitiera hablar <strong>de</strong>l cine <strong>de</strong> terror indicando qué importancia tiene la película<br />

analizada en ese género. También podría darle otro enfoque, podríamos hablar <strong>de</strong>l<br />

cine americano en la década <strong>de</strong> los 80 (he señalado que la película es <strong>de</strong> 1987) e,<br />

igualmente, indicar que aportación hace la película analizada al cine <strong>de</strong> ese periodo, o<br />

hacer un análisis <strong>de</strong> la filmografía completa <strong>de</strong> Scorssese, indicando que importancia<br />

tiene esta película en ese contexto. Como ves los enfoque pue<strong>de</strong>n ser variados. Eso sí,<br />

para todos ellos necesito documentarme y eso requiere un trabajo <strong>de</strong> indagación<br />

respecto al tema con el que estoy enfocando el comentario. No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>spacharlo en<br />

cinco líneas y cinco minutos, hay que trabajar.<br />

La <strong>de</strong>claración <strong>de</strong> los Derechos <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l Ciudadano fue un documento<br />

redactado el 26 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1789 en la que se reconocían y garantizaban las liberta<strong>de</strong>s<br />

personales, la libertad ante la ley y la propiedad. Esta Declaración, junto al Decreto <strong>de</strong><br />

abolición <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos feudales, redactada por la Asamblea Constituyente francesa<br />

suponen el final <strong>de</strong>l absolutismo y el triunfo <strong>de</strong> la revolución liberal.


Esta Declaración está inspirada en la “Virginia Bill of Rights” redactada por<br />

Jefferson y que es la primera enunciación <strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong>mocrática. Esta <strong>de</strong>claración, a<br />

su vez, servirá <strong>de</strong> inspiración a la Constitución <strong>de</strong> los Estados Unidos (1787). Así pues,<br />

se trata <strong>de</strong> unos principios que informan sobre las diferentes revoluciones liberales y/o<br />

burguesas y que tienen sus fundamentos en la Ilustración.<br />

Estas revoluciones políticas <strong>de</strong>rribarán el absolutismo y darán lugar a nuevas<br />

formas <strong>de</strong> gobierno basadas en la voluntad <strong>de</strong> la mayoría, la igualdad ante la ley, la<br />

libertad individual y un <strong>de</strong>recho natural racionalista. A consecuencia <strong>de</strong> ellas, la<br />

sociedad estamental (feudalismo) se transforma en una sociedad <strong>de</strong> clases burguesa<br />

(capitalismo). Esta nueva teoría política se lleva a efecto primero en Norteamérica y<br />

<strong>de</strong>spués en Francia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se exten<strong>de</strong>rá al resto <strong>de</strong>l continente europeo.<br />

En el caso <strong>de</strong> Francia, la revolución liberal se inicia como consecuencia <strong>de</strong> una<br />

crisis <strong>de</strong> subsistencia que, unido a un fuerte déficit, provocaron disturbios callejeros que<br />

culminan con la convocatoria <strong>de</strong> los Estados Generales.....(puedo seguir contando los<br />

acontecimientos que <strong>de</strong>finen la revolución francesa. También podía haber buscado en<br />

internet información sobre como han ido evolucionando las diferentes <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong><br />

los <strong>de</strong>rechos humanos hasta llegar a la actual, o bien podía incidir más en los orígenes<br />

<strong>de</strong> esta <strong>de</strong>claración y exponer sus antece<strong>de</strong>ntes en la Ilustración. En suma, como veis el<br />

comentario admite diversos enfoques, todos ellos válidos siempre que presentemos un<br />

estudio <strong>de</strong>ductivo a partir <strong>de</strong>l documento original, esto es la Declaración <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l Hombre y <strong>de</strong>l ciudadano.).<br />

Por supuesto, que todo comentario <strong>de</strong>be finalizar con una toma <strong>de</strong> postura<br />

personal, pero para ello <strong>de</strong>beríais tener una formación que aún no poseéis. En el<br />

ejemplo <strong>de</strong> las películas es como si en vuestra vida sólo hubierais visto dos películas y<br />

os preguntara ¿qué tal?, la respuesta sería muy diferente si hubierais visto ya unas<br />

treinta películas. Los criterios para juzgar serían más amplios y el juicio más certero.<br />

Por tanto, no introduzcáis juicios ni conclusiones.... <strong>de</strong> momento.

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