Impresiones de viaje : escritas por una abuela para sus nietos
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Isabel Carrasquilla<br />
el barrio y puente <strong>de</strong> triana también los conocimos, aunque no fuera sino<br />
<strong>por</strong> acordarnos <strong>de</strong> La hermana San Suplicio, 70 <strong>de</strong> Currito <strong>de</strong> la Cruz, 71 <strong>de</strong> El embrujo<br />
<strong>de</strong> Sevilla, 72 que habíamos leído <strong>de</strong> La tierra <strong>de</strong> María Santísima. 73<br />
Quisimos conocer la casa don<strong>de</strong> vivió fernán Caballero, que era contigua<br />
al Alcázar, pero el guía no supo enseñárnosla.<br />
He hablado únicamente <strong>de</strong> la parte antigua <strong>de</strong> la ciudad, que no es la más<br />
bonita, pero sí la más interesante. La nueva tiene barrios semejantes a los mo<strong>de</strong>rnos<br />
<strong>de</strong> Madrid.<br />
el campo <strong>de</strong> la exposición es bellísimo, a orillas <strong>de</strong>l Guadalquivir. 74 el terreno<br />
<strong>para</strong> levantar estos edificios lo regaló la princesa María Luisa. eran los jardines<br />
<strong>de</strong> su palacio. Al gún parque lleva su nombre, y allá, en un calvero <strong>de</strong>l bosque,<br />
está su estatua. Aquél se espesa en ciertos sitios y en los claros es don<strong>de</strong> están<br />
los pabellones. el “<strong>de</strong>rroche <strong>de</strong> luz y <strong>de</strong> co lores”, <strong>de</strong> que nos habló un señor en<br />
el tren, no es hipérbole. Aquello parece un paisaje tropical. Del lado <strong>de</strong> la ciudad<br />
hay <strong>una</strong> verja muy gran<strong>de</strong>. Por allí es la entrada a los jardines. Lo primero<br />
que se encuentra son los edificios <strong>de</strong> la Plaza <strong>de</strong> españa. Son grandísimos, con<br />
avenidas, pórticos, columnas y jardines; los pabellones <strong>de</strong> las distintas naciones<br />
están distanciados unos <strong>de</strong> otros. Son más o menos gran<strong>de</strong>s y suntuosos, según<br />
la riqueza <strong>de</strong>l país que representan. en su mayoría son her mosos, excepto el<br />
<strong>de</strong> Venezuela. en la llamada Plaza <strong>de</strong> América está el Palacio <strong>de</strong> Bellas Artes,<br />
que ocupa todo un frente. es bellísimo. está ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> jardines con fuentes<br />
70 Novela escrita en 1889 <strong>por</strong> Armando Palacio Valdés (1853-1938).<br />
71 Novela escrita en 1925 <strong>por</strong> Alejandro Pérez Lugín (1870-1926).<br />
72 Poema en prosa clásico (1922) sobre la ciudad <strong>de</strong> Andalucía, escrito <strong>por</strong> el narrador y ensayista<br />
uruguayo Carlos Reyles (1868-1938).<br />
73 Probablemente se refiere al sobrenombre <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Sevilla. también es el título <strong>de</strong> un libro<br />
<strong>de</strong> Benito Mas y Prat (1846-1892).<br />
74 Según el historiador francés frédéric Martínez, las exposiciones universales tuvieron un gran<br />
apogeo en el orbe Occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo xix hasta el periodo <strong>de</strong> la primera<br />
Guerra Mundial. el objetivo <strong>de</strong> éstas era “exhibir los a<strong>de</strong>lantos materiales <strong>de</strong>l mundo entero en<br />
un solo lugar”. Para los países las exposiciones se constituían en la o<strong>por</strong>tunidad perfecta <strong>para</strong><br />
dar a conocer al mundo su grado <strong>de</strong> civilización y su progreso material. “frente a la ignorancia<br />
y los prejuicios que tien<strong>de</strong>n a negar a los colombianos tanto su nacionalidad como su grado<br />
<strong>de</strong> civilización, la participación en las exposiciones universales, les parece a algunos <strong>una</strong> buena<br />
o<strong>por</strong>tunidad inesperada <strong>para</strong> hacer alar<strong>de</strong>, ante ojos europeos y norteamericanos, <strong>de</strong> su grado <strong>de</strong><br />
mo<strong>de</strong>rnidad y civilización; […] <strong>para</strong> permitir que la patria ‘ocupe su puesto en la escena <strong>de</strong> las<br />
naciones’” (Martínez, 1999).<br />
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