001-344 Goethe y Schiller.qxd:Maquetación 1 - Tusquets Editores
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Prólogo<br />
La amistad, en su sentido más propio, no abunda. Aristóteles<br />
ya había afirmado: «Queridos amigos, no hay ningún amigo».<br />
Kant, que remite a Aristóteles, advierte: la amistad, pensada en su<br />
«pureza» y en su «sentido completo», es sólo «un lugar común<br />
para novelistas». 1 En cualquier caso, la amistad real no se da con<br />
tanta frecuencia como sugiere el uso exagerado de la palabra.<br />
<strong>Goethe</strong> y <strong>Schiller</strong> consideraron su amistad como una planta<br />
rara, maravillosa, como una suerte, como una dádiva. Les parecía<br />
asombroso lo que habían logrado, o lo que les había sobrevenido,<br />
y se apoderó de ellos una agradecida admiración. Retrospectivamente,<br />
<strong>Goethe</strong> calificó la amistad de «feliz acontecimiento»,<br />
y ese mismo calificativo conserva todavía para nosotros, pues<br />
haría falta recorrer amplios trechos de la historia del espíritu para<br />
encontrar algo comparable, si pretendiéramos asistir a la escena<br />
privilegiada en que dos creadores de máximo rango se unen por<br />
encima de los contrastes para estimularse recíprocamente e incluso<br />
para producir una obra común.<br />
La amistad entre ambos fue magnificada ya entonces hasta<br />
con vertirla en una leyenda protagonizada por héroes. Se vieron<br />
convertidos en los príncipes poetas del Olimpo literario y se les<br />
dio la denominación de «dioscuros». También la envidia y la aversión<br />
tuvieron su papel. Y, aunque no se les podía enmendar la plana,<br />
se quiso por lo menos provocar un pique entre ambos, establecer<br />
una jerarquía. ¿Quién es el más importante?, o ¿no están<br />
sobrevalorados los dos? Oficialmente pronto fueron venerados<br />
como clásicos marmóreos, aunque en cada generación surgían<br />
gestos de rebeldía. Cuando en 1829 <strong>Goethe</strong> editó su correspon-<br />
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