001-344 Goethe y Schiller.qxd:Maquetación 1 - Tusquets Editores

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cual queremos. Es el influjo activo del alma en el órgano de pensamiento el que realiza todo esto». La libertad es desde ahora el gran tema de Schiller. Ha intentado hallar un lugar para ella desde lo fisiológico. La percibimos en el movimiento intencional de la atención, por tanto, tiene que existir o, tal como escribe en su disertación, «la experiencia la demuestra. ¿Cómo puede rechazarla la teoría?». 46 Schiller, como ya hicieran el Sturm und Drang y el joven Goethe, había empezado declarando santa la naturaleza, pero ahora sigue otros caminos; con la libertad se desprende, vuela por encima de la naturaleza e incluso se le opone. Pero todo ello no está enteramente exento de peligros. La libertad, dice Karl Moor, «incuba colosos y cosas extremas». 47 En el momento de la visita de Goethe en Stuttgart, Schiller no sólo ha concluido su primera disertación, sino que también está a punto de terminar Los bandidos, la obra que lo hará famoso de la noche a la mañana. De este modo, va a repetirse un éxito que Goethe había tenido diez años antes con su Götz. Schiller presenta a dos hermanos enemistados, dos extremistas de la libertad. Karl es un idealista extremo, en la medida en que, con el entusiasmo de su corazón, cree en un buen orden paternal del mundo, en un orden «natural» de las cosas; pero basta una tergiversación, una debilidad del padre y una maldad del hermano, para hacer que Karl se adhiera a una banda de bandidos, con los que, como noble salvaje, se entrega al furor de una venganza contra el orden perturbado del mundo. Franz es un materialista extremo; la naturaleza lo ha tratado mal: se deslizó del «seno materno» en segundo lugar, un destino que lo excluye de la herencia. La naturaleza le ha impuesto «una carga de fealdad»: «¿Por qué precisamente a mí la nariz lapona? ¿Precisamente a mí esta boca de negro, estos ojos de hotentote?». 48 La naturaleza es cruel e injusta. ¿Por qué no habría de serlo él? Franz ha sido golpeado por ella y, por tanto, devuelve el golpe. De nuevo tenemos así la imagen de la naturaleza ambivalente: la que «lo ama todo» y el «abismo». 32
Libros de Rüdiger Safranski en Tusquets Editores TIEMPO DE MEMORIA Un maestro de Alemania Martin Heidegger y su tiempo Nietzsche Biografía de su pensamiento Schiller o La invención del idealismo alemán Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía Romanticismo Una odisea del espíritu alemán Goethe y Schiller Historia de una amistad ANDANZAS Un maestro de Alemania Martin Heidegger y su tiempo ENSAYO El mal ¿Cuánta globalización podemos soportar? FÁBULA Un maestro de Alemania Martin Heidegger y su tiempo El mal Nietzsche Biografía de su pensamiento Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía Schiller o La invención del idealismo alemán
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