001-344 Goethe y Schiller.qxd:Maquetación 1 - Tusquets Editores

pero en Goethe encontró lo terrestre con brillo supraterrestre. Lo
que Goethe aprendió algunos años antes, ahora también lo aprende
Schiller, a saber: que lo sublime permanece vacío si no se forma
dentro de la «lejanía de la vida».
Goethe escribirá sobre Klopstock en Poesía y verdad: «La dignidad
del objeto elevaba en el poeta el sentimiento de la propia
personalidad» 19 . Gracias a Goethe comprende Schiller que el sentimiento
de la propia personalidad tiene que brotar de uno mismo,
de su fundamento creador, y no está abocado a la dignidad
del objeto. El genio no necesita la cresta de grandes temas para
parecer grande. El poeta genial es el «Prometeo» de una segunda
creación: «Aquí me siento yo y formo hombres, los formo a mi
imagen...», 20 leemos en la oda a Prometeo.
En los años setenta del siglo XVIII, cuando se hablaba del genio,
el pensamiento se dirigía ante todo a Shakespeare. Treinta
años antes, éste seguía siendo prácticamente desconocido en Alemania,
pero ahora es considerado como el creador de hombres
por antonomasia. Goethe escribe en su discurso sobre Shakes -
peare: «Competía con Prometeo, a su imagen formaba los hombres
rasgo a rasgo, pero con grandeza colosal». 21 Shakespeare no
se eleva como Klopstock sobre la naturaleza, ni la imita idílicamente,
como los anacreónticos; más bien, la crea desde su naturaleza
interior y, por eso, acierta con la verdad de la naturaleza
exterior y del hormiguero humano.
«Naturaleza» es, junto con «genio», la otra palabra mágica de
la época. Ambos términos forman una unidad y se oponen a lo
artificial y a la coacción. El genio no se atiene a reglas, sino que
se da a sí mismo algunas que brotan de la propia naturaleza crea -
dora. Más adelante, Kant encontrará la fórmula decisiva para
esta idea: el genio es aquel don de la naturaleza que «da la regla
al arte». 22
Schiller descubrió a Shakespeare a través de su profesor Jakob
Friedrich Abel, que ingresó en la Karlsschule con un discurso sobre
el «genio». En sus palabras del 14 de diciembre de 1776, pronunciadas
exactamente tres años antes de la visita de Goethe a
la Karlsschule, Abel afirmaba: «El genio juega con pensamientos
grandes y audaces, como Hércules con el león. ¿Qué no sufrió
24