"Quién amuralla una voz (Recuperando la voz de los ... - Agrega

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El ejemplo de Maria Salvo
María Salvo Iborra es otra de las numerosas voces que nos hablan de las cárceles
franquistas en la posguerra. Las mujeres, que durante mucho tiempo fueron invisibles, están
recuperando su voz y su presencia en este drama de nuestra reciente historia.
Tomasa Cuevas nos dejó los mejores y más numerosos testimonios en sus libros:
"Mujeres en las cárceles franquistas" y "Cárcel de mujeres". Una publicación reciente
"Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas" ha recogido en un volumen todos estos
testimonios. 104
Sus testimonios, además de contarnos las experiencias personales de miles de presas,
nos muestran la realidad de la historia carcelaria del franquismo, mezclándose documentos de
fuentes escritas (archivos, memorias) y fuentes orales (grabaciones personales).
Si Miguel Hernández y Marcos Ana representan a los presos, la figura de María Salvo
Iborra simboliza a todas y a cada una de las presas políticas del franquismo. Su vida es
ejemplar, como puede verse en el libro de R. Vinyes 105 y en el cap. 9º "La Catalana" del de T.
Cuevas. 106
Dieciséis años en las cárceles marcaron la vida de esta republicana catalana, afiliada a la
UGT y más tarde a las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU). Quedó libre el 16 abril de 1957
pero la huella de las cárceles fue siempre con ella.
"El después de las cárceles siempre perdura en los que viven", escribe Ricard Vinyes en
el prólogo de su libro. Las palabras de María Salvo lo confirman:
103 VINYES, R., Irredentas, pág. 227. Ed. Temas de Hoy. Madrid, 2002.
104 CUEVAS, T., Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas. Ed. Instituto de Estudios Altoaragoneses. Huesca, 2004.
105 VINYES, R., El daño y la memoria. Las prisiones de María Salvo. Ed. Plaza-Janés, Barcelona, 2004.
106 CUEVAS, T., Testimonios de mujeres en las cárceles franquistas, pp. 408-438. Ed. Instituto de Estudios Altoaragoneses.
Huesca, 2004.