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EL POLÍTICO
Zoon politikón
Dar una definición del político es tan difícil como ubicar su
origen en el tiempo. La etimología de la palabra, por otra parte, no
nos ofrece ninguna ayuda en este sentido: el Diccionario Etimológico de
Corominas la da como proveniente del griego politikós,
“perteneciente al gobierno”, lo cual es cierto en principio; pero
también lo es que politikós es derivado de polis, ciudad, y es bien sabido
que los políticos existen desde mucho antes que las ciudades, aparte
de que se conocen muchísimos políticos montaraces. Por si fuera
poco, ya dijo Aristóteles (y, cosa extraña, lo dijo hablando de Ética)
que el hombre es un zoon politikón. No se sabe con exactitud si con
esto Aristóteles quiso decir que los políticos son unos animales o
que el hombre es el único animal que sabe de política. Ambas
traducciones del zoon politikón son erróneas: la primera porque si algo
se necesita para ser político es una inteligencia, o cuando menos una
viveza nada animal, y la segunda, porque está comprobado que a
parte del hombre hay otros animales que saben mucho de política,
verbigracia: el gorila y la sanguijuela. Probablemente lo que quiso
decir Aristóteles fue, en definitiva, que el hombre es un animal político.
O sea, que es político porque es hombre. Se supone, pues, que el
hombre de las cavernas ya era político, lo cual, por lo demás, es fácil
de constatar si se observa que aún en la actualidad hay políticos que
son unos verdaderos hombres de las cavernas. Una prueba más de
que ya en los tiempos paleolíticos había políticos, la constituye un
dibujo rupestre hallado en la cueva de La Madeleine (Francia), donde
aparece un grupo de cazadores persiguiendo a un reno o ciervo,
mientras otro individuo está cómodamente sentado ante una mesa
de piedra, puliéndose las uñas con una lima de silex.
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