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TABLA 8. Autores en que fundamentan las concepciones de autonomía, docentes y estudiantes Universidad Encuestados Atlántico Magdalena de la Guajira Total Docente Estudiante Docente Estudiante Docente Estudiante Docente Estudiante Total 12 48 6 18 10 12 28 78 106 Sueños Nº % Nº % Nº % Nº % Nº % Nº % Nº % Nº % Nº % M. Montessori 2 17 2 4 2 7 2 2.5 4 4 Vigostky 1 8 10 21 1 17 8 44 1 10 2 17 3 11 20 26 23 22 Piaget 3 25 10 21 1 17 6 33 4 40 5 8 28.5 21 27 29 27 Kant 2 17 2 20 4 14 4 4 Julián de Zubiría 1 8 1 2 1 17 1 10 3 11 1 1 4 4 Miguel de Zubiría 1 8 1 2 1 17 2 7 1 1 3 3 Maslow 1 8 1 3,6 1 1 Ferdinand Saussure 1 10 1 3,6 1 1 Novak 1 8 3 6 1 10 2 7 3 4 5 5 Ausubel 1 10 1 3,6 1 1 Carl Rodgers 2 17 2 2,5 2 Kolhberg 4 8 2 11 1 8 7 9 7 7 Quiceno 2 11 2 2.5 2 2 Dewey 2 4 2 2.5 2 2 Rousseau 1 2 2 11 1 8 4 5 4 4 Opinión personal 2 17 14 29 4 22 2 20 1 8 4 14 19 24 23 22 No responde 2 33 2 7 Fuente: encuesta aplicada a docentes y a estudiantes de Educación Infantil y o preescolar en Universidades públicas del Caribe Colombiano 2008 Los encuestados tuvieron la opción de dar más de una respuesta 88
AUTORES EN QUE FUNDAMENTAN LAS CONCEPCIONES DE AUTONOMÍA, DOCENTES Y ESTUDIANTES” LA TABLA 8 INFORMA SOBRE LOS REFERENTES DE ESTUDIANTES Y DOCENTES. Es importante en la realización de este trabajo conocer las teorías y los pensamientos de autores que influyen en la construcción del imaginario que tienen docentes y estudiantes de educación infantíl sobre autonomía, ya que cualquier propuesta implícita o explícitamente debe dialogar con las concepciones presentes en el ámbito educativo del entorno donde se desarrollará. El autor con mayor reconocimiento en la fundamentación de autonomía tanto por docentes (28.5%) como por estudiantes (27%) fué Jean Piaget. Jean Piaget publica su trabajo sobre autonomía hace más de medio siglo, en él trabaja dos tipos de moralidad: la moralidad autónoma y la heterónoma, las cuales define de la siguiente manera: “Moralidad heterónoma: Las reglas son objetivas e invariables. Deben cumplirse literalmente, porque la autoridad lo ordena, y no caben excepciones ni discusiones. La base de la norma es la autoridad superior ( padres, adultos, el Estado), que no ha de dar razón de las normas impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso. Existe una tendencia demostrada a las sanciones expiatorias y a identificar el error como una falta, así como a la búsqueda indiscriminada de un culpable (pues una falta no puede quedar sin castigo), de manera que es admisible el castigo del grupo si el culpable no aparece. Además, las circunstancias pueden llegar a castigar al culpable. Moralidad autónoma: Las reglas son producto de un acuerdo y, por tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y caben excepciones y objeciones. La base de la norma es la propia aceptación, y su sentido ha de ser explicado. Las sanciones han de ser proporcionales a la falta, asumiéndose que en ocasiones las ofensas pueden quedar impunes, de manera que el castigo colectivo es inadmisible si no se encuentra al culpable. Las circunstancias no pueden castigar a un culpable.” (KAMII CONSTANCE) El autor manifiesta que los niños desarrollan la autonomía tanto en el ámbito moral como en el intelectual y expresa que "La autonomía moral aparece con la reciprocidad, cuando el respeto mutuo es suficientemente fuerte para hacer que el individuo sienta el deseo de tratar a los demás como él desearía ser tratado;... la autonomía moral aparece cuando la mente considera necesario un ideal que es independiente de cualquier presión externa. Por lo tanto, no puede haber necesidad moral fuera de nuestras relaciones con los demás". (KAMII CONSTANCE,2000) 89
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GARCIA GARRIDO J. L. (1986). Trayec
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ROMÀN, M. & LÒPEZ, E. (1988). Int
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GUIA DE ENTREVISTA A DOCENTES Y EST
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