Cimarronaje, exclusión, mestizaje y blanqueamiento en Pobre ...

de privilegiar lo urbano, como espacio nacional legítimo; y lo mestizo, como
categoría integradora para representar al sujeto nacional. El mestizaje, sin embargo,
toma aquí un ca.rácter específico. Así como el espacio nacional no puede ya ser
concebido en términos ru¡ales, c: r'uieto de Ia nación no puede ya ser imaginado desde
la matriz popular que caracterizú su representación en el costumbrismo descalificador
del xrx (Barrios, 1994). Para el proyecto de nación organizado por el discurso
populista de los años treinta del siglo xx, el sujeto de la nación es un mestizo con
acento bla¡co, un zambo blanqueado, un cima¡rón domesticado.
Pero este ¡eacomodo no se realiza por la vía del sil€nciamiento o la exclusión
directas, como había sucedido con los proyectos nacionales del x¡x. El giro populista
se revela, justamente, en el hecho de que se realiza un esfueruo por integrar a esas
culturas excluidas del imaginario colectivo. La reactualización de la memoria de la
Guerra Federal, como evento fundador de la nacionalidad, formará parte de este
esfuerzo. La Gucr¡a Federal -representada en Pobre Negro y reivindicada en textos
periodísticos de la época como el momento fundacional de la república liberal- es
reconstruida con el claro propósito de realiza¡ una operación de apropiación de un
espacio de heroicidad colecüva que sobrevive aún en la mcmoria popular --en las
primeras décadas del siglo xx- como una gesta de los sectores subaltemosr. Una
memoria para la cual la Guerra de lndependencia es un evento lejano y cuyos
símbolos han sido capitalizados como la empresa épica por éxcelencia del mantuano
criollo y urbano.
Frente a esa guena de criollos que fue la Independencia, poblada de pniceres a
caballo en uniformes de gala; la novela populista rescata las escenas de una guerra en
la que los hombres y mujeres del pueblo raso, a pie, sin uniformes, armas ni
jerarquías, se lanzaron a la conquista de la utopía. El carácter utópico de la Guena
Federal, que ha sido construido como un lugar común en la historiografía nacional,
sirve para condensar las dos caras del proyecto estético populista: la posibilidad de
construir al pueblo como agente heroico, forjador de una nación "desde abajo";junto
a la reconfiguración de su papel en el presente como "superación" de los errores del
pasado.
La Gue[a Federal servirá, entonces, para mostrar que si bien la utopía popular
de la igualdad tiene un lugar privilegiado en los sueños colectivos; su fracaso
histórico es incontroyertible *la Histo¡ia está allí pa¡a probarlo- y es preciso
construir un nueyo proyecto orgánico de nación que excluya los ímpetus anárquicos
3 l-os esc¡itoÉs que están publica¡do en los años [einta e¡ Venezuela han leído sin duda uno de los
@xtos históncos IIüás impo¡tantes editados durante la dictadu¡a con rcspecto a la Gue¡ra Federal. Se
trata de la Écopilación de testimonios orales - --€nEe otras iuentes- rcaliz¿da por Lisa¡dm Alva¡ado,
que sirvió de bas€ pa¡a s! Historia de la R.volución Fedeml en Uerczueln (1909).
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