+Info - Universidad Nacional del Litoral

Curso de posgrado
Profesor/es Profesor/es dictante/s:
dictante/s:
Formas Formas Formas de de la la Intertextualidad Intertextualidad en en la la literatura literatura grecolatina
grecolatina
Dr. Guillermo De Santis; Dr. Marcos Carmignani y Dra. Ivana Chialva.
Universidad Universidad de de origen origen origen de de cada cada profesor profesor dictante dictante: dictante
Dr. Guillermo De Santis (Universidad Nacional de Córdoba-CIECSConicet)
Dr. Marcos Carmignani (Universidad Nacional de Córdoba-CIECSConicet)
Dra. Ivana Chialva (Universidad Nacional del Litoral-CIECSConicet)
Fechas Fechas de de de dictado: dictado: Lunes 27, martes 28, miércoles 29 y jueves 30 de mayo
Horari Horarios: Horari Horarios:
os: 27, 28 y 29 de mayo de 9 a 17.30; 30 de mayo de 9 a 13:30.
Duración: Duración: Cuarenta y cinco (45) horas. Treinta (30) horas presenciales; quince (15) horas para consultas y
evaluación
Créditos Créditos académicos: académicos: 3 (tres) créditos
Destinatarios:
Destinatarios:
Interesados en los Estudios Clásicos con especificidades diferentes. Profesores y Licenciados de la carrera
de Letras y de Filosofía. Estudiantes de grado avanzados.
Requisitos:
Requisitos:
La temática del curso exige un conocimiento de latín y griego clásicos. En el caso de que los interesados no
contaran con ese conocimiento, deberán utilizar las traducciones consignadas por los docentes.
Objetivos:
Objetivos:
*Generales:
- Estudiar las diferentes teorías y perspectivas intertextuales, tanto de la Antigüedad clásica como de la
modernidad.
- Reconocer la posición de un autor frente a la tradición literaria y cultural a través de las estrategias
intertextuales que dispone en su obra.
*Específicos:

- Analizar intertextualmente los diferentes textos seleccionados con la finalidad de explicar las
consecuencias de la alusión, sobre todo en cuanto a la economía narrativa y el posicionamiento dentro de
una tradición literaria prestigiosa.
- Distinguir los medios expresivos intertextuales que permiten a Teócrito ofrecer su producto poético a la
élite y que generan una imagen del «poeta» como el más apto para la reutilización de la tradición en
diversas funciones.
- Distinguir los «tipos» de centones, reconocer sus medios expresivos y las funciones que poseen en mundo
cultural de la antigüedad tardía.
- Identificar e interpretar las estrategias intertextuales en las Eikones de Filóstrato, donde la palabra de la
tradición clásica permite reinterpretar ese legado cultural según los cánones visuales y sofísticos de los
autores del Imperio.
Contenidos:
Contenidos:
Ejes temáticos y/o contenidos conceptuales a desarrollar:
1. -La intertextualidad en la antigüedad clásica: los conceptos de µ µησις e imitatio. Las perspectivas de
Dioniso de Halicarnaso, Longino y Quintiliano. El concepto moderno de intertextualidad: diversas teorías,
desde Eliot y Borges hasta Genette. La intertextualidad dentro de los estudios clásicos: Pasquali,
Giangrande, Conte, Hinds y Finkelpearl. El tratamiento de la parodia en la antigüedad y en la modernidad:
nuevas perspectivas. El problema de la intención del autor. Ejemplos paradigmáticos de imitatio en la
literatura grecolatina.
2. Téocrito: la «invención» del género bucólico. El mundo helenístico y la «nueva poesía". El estudio de la
tradición literaria como objeto de cultural y como formación poética. Homero, un modelo a respetar, usar y
desoír. El encomio como forma poética: Píndaro y la tradición de la poesía dedicada. La intertextualidad
irreverente de Teócrito: el nuevo hexámetro, viejos y nuevos tópicos literarios y le negación de Homero como
«el todo de la poesía griega". Análisis intertexual de los Idilios 16 y 17.
3. Los centones: La convivencia de sistemas culturales, tardoantigüedad latina y cristianismo. La
intertextualidad extrema. Tradición centonaria grecolatina y los centones virgilianos. Los límites de la
alusión y la cita intertextuales. Recombinación centonaria y la generación de sentidos poéticos. Tipos de
centones.Análisis intertextual de Cento Nuptialis de Ausonio, la Medea de Hosidio Geta y el centón cristiano
de Proba (Cento Vergilianus De Laudibus Christi).
4. Filostrato: la ékfrasis, una forma literaria autónoma. La cualidad de la enargeia en el contexto de la
retórica grecorromana. Reflexiones acerca de la eikón en tanto huella sensible de la mente, desde Gorgias
hasta Quintiliano y el Pseudo Longino. La intertextualidad como composición de la eikón sofística y
fundamento de la cultura visual subyacente en la prosa filostratea. Léxis poietiké: la segunda sofística y la
herencia de Gorgias. Fundamento teórico-estético de la mímesis: la mímesis que imita a la naturaleza que
imita a la grafé. Conjugación de la mímesis literaria, sofística y pictórica en las grafai (pinturas-escrituras)
de las Imágenes.

Bibliografía:
Bibliografía:
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Evaluación:
Evaluación:
La evaluación será escrita. La modalidad consiste en un trabajo original (individual o grupal) con las
condiciones de una ponencia-comunicación: 8-10 páginas, Times New Roman 12, 1y ½ de espaciado.
En este trabajo se evaluará: uso de los contenidos teóricos del curso, proceso adecuado de análisis
intertextual, aprovechamiento de la bibliografía específica.
Cada asistente elegirá la dirección de uno de los docentes dictantes para un mejor seguimiento de la
producción final. Los tiempos se ajustarán a reglamento establecido por esta unidad académica.
Más allá de las obras seleccionadas para el dictado del curso, los asistentes podrán optar por realizar el
trabajo final escrito acerca del autor /obra que sea de su mayor interés y necesidad. Esto será convenido
con el docente dictante elegido para la elaboración del trabajo final.