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autoridades romanas accedieron y les prometieron tierras bajo la condición de que los visigodos se comprometieran a defender la frontera contra los hunos. Mas, las autoridades imperiales no cumplieron con sus promesas de entregar tierras y provisiones a los germanos. Los visigodos, sin tierras y expuestos al hambre, se rebelaron. El emperador Valente condujo un poderoso ejército contra ellos, pero fue derrotado en la batalla de Adrianópolis en el año 378 d.C. El mismo emperador quedó en el campo de batalla. El Imperio ya no estaba en condiciones de defenderse. En todas partes los pueblos germanos se pusieron en movimiento y penetraron masivamente en el Imperio. El rey visigodo Alarico condujo a su pueblo de Grecia a Italia, donde sus guerreros saquearon la ciudad de Roma (410 d.C). Luego los visigodos reanudaron su marcha y se dirigieron al sur de Francia y al sur de España donde pudieron establecer un floreciente reino cuya capital fue Toledo. Al mismo tiempo los francos penetraron en la Galia. Los anglos y sajones, provenientes del noreste de Germania, atravesaron el mar del Norte e invadieron las islas británicas (hacia 450 d.C). Los hunos se lanzaron al ataque contra el Imperio. Bajo la conducción de Aula, "el azote de Dios", penetraron en la Galia, amenazando con subyugar tanto a los romanos como a los germanos. Estos se olvidaron por un momento de sus diferencias y, uniéndose contra el enemigo común, lograron triunfar sobre los hunos en la batalla de los campos cataláunicos cerca de Chalons (451 d.C). Poco tiempo después murió Atila, su imperio se deshizo tan rápidamente como se había formado y los hunos desaparecieron del escenario de la historia, perdiéndose en las estepas asiáticas. Mientras tanto el poder de los emperadores de Occidente había decaído de tal manera que ellos se convirtieron en meros muñecos en manos de los legionarios. En el año 476 Odoacro, un germano que era jefe de un ejército de mercenarios, destituyó al último emperador Rómulo Augústulo. Esta fecha es citada, a menudo, como fecha de la "caída" del Imperio. Sin embargo, en un sentido estricto no hubo una "caída". La decadencia de la Roma imperial fue un proceso largo y complejo al cual contribuyeron fuerzas externas e internas, las invasiones pacíficas y violentas de los germanos, los trastornos económicos y sociales, la corrupción de la administración y el relajamiento moral. Este proceso de descomposición afectó ante todo al Imperio de Occidente el cual finalmente sucumbió indefenso ante los invasores. Al poco tiempo de haber usurpado Odoacro el poder, aparecieron en Italia los ostrogodos. Estos se habían podido librar de la dominación de los hunos después de la muerte de Atila y se habían establecido como federados del Imperio en los territorios al sur y al oeste del Danubio. En el año 471 d.C. eligieron rey a Teodorico cuyo poderío empezó a inquietar a las autoridades imperiales. El emperador de Bizancio prefirió desviar a los ostrogodos hacia otros países y autorizó a Teodorico para que conquistase Italia. Teodorico triunfó sobre Odoacro y le dio muerte con sus propias manos. La posteridad ha honrado a Teodorico con el nombre de "el Grande", honor merecido, ya que él fue, sin duda, el más grande de los caudillos germánicos de la época de las invasiones. Desde su capital, Rávena, gobernaba sobre el pueblo ostrogodo y sobre Italia Breve Historia Universal – Ricardo Krebs 80 (Montes Inc.)
en calidad de rey y de gobernador bizantino. Bajo su sabio gobierno se restablecieron la paz y la prosperidad y florecieron las artes y letras. Boecio escribió "El consuelo de la filosofía", obra imperecedera de la literatura universal. Después de la muerte de Teodorico volvieron a producirse violentas luchas. Temporalmente Bizancio pudo restablecer su dominio sobre Italia. Hacia fines del siglo VI, el norte y centro de Italia cayeron en manos de otro pueblo germánico, los lombardos. De todos los reinos germánicos fundados en territorio romano el más importante fue el reino franco en Galia. Hacia el año 500 d.C. el rey Clodoveo unió a los francos y estableció su dominio sobre la Galia. Clodoveo era pagano, pero se convirtió al cristianismo, a raíz del triunfo que conquistó en una batalla después de haber invocado al Dios cristiano. Como resultado Clodoveo y todos sus guerreros fueron bautizados en la fe cristiana. A partir de entonces se establecieron relaciones particularmente estrechas entre el reino franco y la Iglesia y el papado en Roma. La alianza entre el poder temporal y el espiritual sería una de las características esenciales del mundo medieval. La labor civilizadora de la Iglesia La nueva civilización que se empezó a formar en Occidente fue obra, principalmente, de tres fuerzas: el legado cultural grecorromano, los pueblos germánicos y el cristianismo. Lentamente las instituciones de la administración imperial fueron reemplazadas por nuevas formas. La población urbana disminuyó y las ciudades decayeron. Los grandes propietarios fueron obligados a entregar la tercera y aun las dos terceras partes de sus tierras a los colonos germanos. En algunas provincias como el norte de Galia los invasores germanos desplazaron casi totalmente a los antiguos habitantes e impusieron sus costumbres y leyes. Sin embargo, los elementos romanos y germanos no se mantuvieron separados. Los pueblos se mezclaron y los invasores empezaron a asimilar la tradición clásica y tomaron el latín como lengua oficial. Los invasores también entraron en contacto con el cristianismo y empezaron a convertirse a la fe cristiana. Como en el tiempo de las invasiones las autoridades públicas y las leyes perdieron casi toda fuerza, la Iglesia asumió la tarea de proteger a los débiles y desamparados y de hacer justicia. El hombre que se sentía perseguido podía refugiarse en una iglesia que le brindaba protección y derecho de asilo. El Papa en Roma tuvo que hacerse cargo de las funciones ejercidas antes por los magistrados imperiales. Ante todo bajo el importante Papado de San Gregorio Magno, el poder temporal de la Iglesia romana experimentó un notable aumento. El Papa estableció tribunales, recaudaba impuestos, acuñaba monedas, cuidada del funcionamiento y de la reparación de los acueductos y mantenía fuerzas de policía y cuerpos militares. Al mismo tiempo la Iglesia se preocupó de extender la fe cristiana hacia todas partes. Piadosos y valientes misioneros se dirigieron a los pueblos bárbaros. Ulfilas predicó el cristianismo entre los visigodos. Inventó un Breve Historia Universal – Ricardo Krebs 81 (Montes Inc.)
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autoridades romanas accedieron y les prometieron tierras bajo la condición de que los visigodos se<br />
comprometieran a defender la frontera contra los hunos. Mas, las autoridades imperiales no cumplieron con<br />
sus promesas de entregar tierras y provisiones a los germanos. Los visigodos, sin tierras y expuestos al<br />
hambre, se rebelaron. El emperador Valente condujo un poderoso ejército contra ellos, pero fue derrotado<br />
en la batalla de Adrianópolis en el año 378 d.C. El mismo emperador quedó en el campo de batalla. El<br />
Imperio ya no estaba en condiciones de defenderse. En todas partes los pueblos germanos se pusieron en<br />
movimiento y penetraron masivamente en el Imperio.<br />
El rey visigodo Alarico condujo a su pueblo de Grecia a Italia, donde sus guerreros saquearon la ciudad de<br />
Roma (410 d.C). Luego los visigodos reanudaron su marcha y se dirigieron al sur de Francia y al sur de<br />
España donde pudieron establecer un floreciente reino cuya capital fue Toledo.<br />
Al mismo tiempo los francos penetraron en la Galia. Los anglos y sajones, provenientes del noreste de<br />
Germania, atravesaron el mar del Norte e invadieron las islas británicas (hacia 450 d.C).<br />
Los hunos se lanzaron al ataque contra el Imperio. Bajo la conducción de Aula, "el azote de Dios",<br />
penetraron en la Galia, amenazando con subyugar tanto a los romanos como a los germanos. Estos se<br />
olvidaron por un momento de sus diferencias y, uniéndose contra el enemigo común, lograron triunfar<br />
sobre los hunos en la batalla de los campos cataláunicos cerca de Chalons (451 d.C). Poco tiempo después<br />
murió Atila, su imperio se deshizo tan rápidamente como se había formado y los hunos desaparecieron del<br />
escenario de la historia, perdiéndose en las estepas asiáticas.<br />
Mientras tanto el poder de los emperadores de Occidente había decaído de tal manera que ellos se<br />
convirtieron en meros muñecos en manos de los legionarios. En el año 476 Odoacro, un germano que era<br />
jefe de un ejército de mercenarios, destituyó al último emperador Rómulo Augústulo. Esta fecha es citada, a<br />
menudo, como fecha de la "caída" del Imperio. Sin embargo, en un sentido estricto no hubo una "caída". La<br />
decadencia de la Roma imperial fue un proceso largo y complejo al cual contribuyeron fuerzas externas e<br />
internas, las invasiones pacíficas y violentas de los germanos, los trastornos económicos y sociales, la<br />
corrupción de la administración y el relajamiento moral. Este proceso de descomposición afectó ante todo al<br />
Imperio de Occidente el cual finalmente sucumbió indefenso ante los invasores.<br />
Al poco tiempo de haber usurpado Odoacro el poder, aparecieron en Italia los ostrogodos. Estos se habían<br />
podido librar de la dominación de los hunos después de la muerte de Atila y se habían establecido como<br />
federados del Imperio en los territorios al sur y al oeste del Danubio. En el año 471 d.C. eligieron rey a<br />
Teodorico cuyo poderío empezó a inquietar a las autoridades imperiales. El emperador de Bizancio prefirió<br />
desviar a los ostrogodos hacia otros países y autorizó a Teodorico para que conquistase Italia. Teodorico<br />
triunfó sobre Odoacro y le dio muerte con sus propias manos. La posteridad ha honrado a Teodorico con el<br />
nombre de "el Grande", honor merecido, ya que él fue, sin duda, el más grande de los caudillos germánicos<br />
de la época de las invasiones. Desde su capital, Rávena, gobernaba sobre el pueblo ostrogodo y sobre Italia<br />
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