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Desde los tiempos más remotos el chino ha sido esencialmente conservador. Ha rendido culto a sus
antepasados, ha sentido un profundo respeto por los mayores y los ancianos y ha basado su
comportamiento en las venerables experiencias acumuladas a través de los siglos.
Siempre ha apreciado como máximo valor el orden y como máxima virtud la sabiduría. La cosmología china
ha comprendido el universo o Tao como un todo ordenado que se mueve de acuerdo con el ritmo de dos
principios que se contraponen y que, al mismo tiempo, se complementan y se integran: el Yin y el Yang. El
Yin representa la sombra, el frío, lo receptivo, lo femenino; el Yang representa lo luminoso, el calor, lo
creador, lo masculino. Ninguno puede existir sin el otro. En el universo surgen contrastes y conflictos, pero
siempre se vuelve a restablecer el orden.
En analogía con el orden cósmico también la organización política fue comprendida fundamentalmente
como orden y principio ordenador. El imperio chino que fue llamado Imperio del Centro y Celeste Imperio,
fue comprendido como reflejo del orden universal. El emperador, el Hijo del Cielo, tenía la función de
mantener el orden natural del mundo. Una organización jerárquica funcional de la sociedad debía
garantizar el orden social.
El orden social y cultural debía permitir al hombre hacer una vida armónica conforme al principio de
armonía que reinaba en el universo. Los comienzos. Al igual que las civilizaciones de Egipto, Mesopotamia y
la India, la primera civilización superior en la China surgió en el valle de un río: el Ho-hangho o Río Amarillo.
El caudaloso río proporcionaba las aguas necesarias para los cultivos. Las periódicas crecidas depositaban en
las riberas el fértil légamo. Los fuertes vientos acarreaban desde las montañas los granos de arena que,
formando el loess, enriquecían los suelos. Los trabajos de riego y cultivo obligaron a los hombres a crear
eficientes organizaciones sociales y una administración centralizada.
Los orígenes de la historia china están envueltos en el mito. La leyenda narra que durante un medio milenio,
desde el año 2000 hasta el año 1500 a.C. habría gobernado en el valle del Hohangho la dinastía Hsia. Su
fundador habría sido el príncipe Yi quien habría construido poderosos diques para canalizar el río y salvar a
su pueblo de las grandes inundaciones. Un viejo cuento chino decía que "sin el príncipe Yi, todos habríamos
sido peces".
Según las excavaciones arqueológicas, la primera civilización superior se formó hacia el año 2000 a.C. Los
habitantes del valle del Hohangho criaban ganado, cultivaban la tierra y producían una fina cerámica. Los
comienzos de esta civilización pertenecieron todavía a la Edad de la Piedra. Luego los hombres aprendieron
a fundir el cobre con el cual fabricaron armas y hermosas vasijas. Aprendieron a usar la seda y a tejer finas
telas. Vivían en casas de barro agrupadas en aldeas rodeadas de muros. Existían numerosos clanes y tribus
que reconocían como autoridad suprema a los príncipes de la dinastía Hsia que gobernaban como reyes-
sacerdotes.
Breve Historia Universal – Ricardo Krebs 36 (Montes Inc.)