Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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El Guru Ramdas Ji dice que nadie le dio la bienvenida a Gondar el ovejero ni a su criado, quienes habian ido a Delhi a quejarse del Gurd Amardas. En vez de darles la bienvenida el emperador les tifi6 el rostro de negro y 10s despach6 diciendo: "Ustedes no saben hacer mis que criticar a 10s Santos Verdaderos." Enseguida todo el mundo supo: "Hermanos, el benzukh y su criado han regresado despuks de ser pateados." Cuando el emperador Akbar ignorti a 10s que fueron a criticar a1 Gurd Amardas, rehus6 excucharlos, les dio con el pie y 10s humi- 116, esta noticia se reg6 por toda la India: que 10s criticos del Guru Amardas habian sido tratados mup ma1 por el emperador Akbar. Y cuando regresaron, nadie les dio la bienvenida en su hogar y nadie les habl6 con respeto. Ademh no se le permti6 mezclarse con el Sangat. Asi que la nucra y la sobrina vinieron a Zleuarlo a su casa. Este nzundo y el del Mhs Allh, ambos se perdieron; PI se Zarnenta siempre de hambre y sed. Bendito, bendto es el Sefior, el Creador, el Ser Supremo, Quien por Si solo obrd para que hubiera verdadera justicia. Asi que el Gurfi Ramdas Ji Maharaj dice: "Grande es el Sefior quien aplica siempre ~erdadera justicia." Porque cuando regres6 se enferm6 tanto que tenia hambre, pero no podia comer nada. En aquellos dias la ciencia mkdica no habia avanzado tanto como para poderlo alimentar por via intravenosa. No habia otra manera que alimentarse por la boca y el no podia hacerlo. De manera que siempre tenia hambre. El Gurfi Sahib dice: "Grande es el Seiior quien aplica la justicia perfecta y verdadera. Cualquier cosa que uno haga, sufre su reacci6n de acuerdo a esa justicia." "Aquellos que critican a1 Maestro Perfecto, han reczbido muerte del Uno Verdadei.~". Estas palabras ha dicho El, quim cred el mundo entero. El Guru Ramdas Ji dice: "Los Maestros no maldicen a nadie. Lo que estoy diciendo, no lo estoy diciendo yo, es Dios manifestado
dentro de mi." El dice que los criticos siempre se arrepienten y sufren por lo que han hecho, mientras 10s ineditadores del Naam siempre disfrutan de la meditaciGa que hicieron. Cuando el Maestro (o el Seiior), estb desnudo y hambriento icdmo puede su servidor estar satisfecho? Sz el Maestro tzeae bzenes en su casa, tamhem llega a nzauos de Su seruzdor, per0 sz no hay tzadze en casa, ~como puede obtenerlas? El Gur6 Amardas habia meditado mucho, habia trabajado in- tensameilte y habia servido a Su Maestro. Pero aun asi este Mahat- ma Perfecto que habia hecho tanta meditacih, tuvo que abandonar su lugar de origen, llamado Kadur Sahib, y trasladarse a vivir en Goindwal ; y alli tambien encont~-6 mucha oposici6n. Asi que el Guru Ramdas Ji nos dice: "iC6m0 pueden estar satisfechas las personas cuyo Maestro esth con hambre? S6lo pueden estar satisfechos aquellos cuyo Maestro tiene algo en SLI casa." El Guru Ramdas Ji quizo decir con esto: Si el Maestro no ha alcanzado Sach Khancl, jcho pueden 10s discipulos obtener alguna riqueza de su devocihn? i C6mo pueden 10s discipulos pensar en ir a Sach Khand si su Maestro no ha llegado allB? Por eso, el discipulo obtendrh so- lamente lo que el Maestro tenga en Su hogar. Aquellos discipulos que tienen un Maestro ciego, tambien se quedariin ciegos. Ellos siempre haran su propia voluntad y vivirSn enredados en mentiras. Los Maestros Perfectos han trabajado arduamente y han pa- sad0 toda Su vida en meditacihn. i C6mo pueden criticar a 10s demh aquellos que han pasado sus noches meditando? iC6m0 pueden per- mitir Ellos que Sus discipulos critiquen a 10s demhs? Quienes han realizado la meditaci6n saben cuiinto se pierde por criticar a 10s demhs. Asi mismo, jc6mo pueden criticar a otros aquellos que son concientes de esto? Swami Ji Maharaj dice: "El que medita en el Shabda, o se gana el Shabda, El es el Maestro Perfecto; nosotros nos transformarnos en el polvo de Sus Pies."
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Los Dos Caminos Un comentario sobre
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El manmukh siempre tiene algun inte
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El Maestro Sawan Singh Ji decia: "T
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salud si es algo temporal? De la mi
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LA VENTANA MAS ELEVADA El Mismo, co
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Debemos hacer la devocion del Sefio
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