Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
Aquellos que hacen las cosas desputs de preguntar a sus cdnyuges, dentro a?e ellos se desarrolla la lujuria. iEn qu6 condiciones estan 10s que siempre obedecen a sus c6n- yuges? Ellos estiin controlados por la lujuria. Cuando desean salir de la casa, siempre preguntan si pueden hacerlo; si es un hombre le preguntara a su esposa, si es mujer le consultara a su esposo. Aque- 110s que no pueden vivir sin sus compaiieros, siempre esth influen- ciados por la lujuria. Esta es la condici6n de esas personas. Swami Ji Maharaj dice que 10s ladrones de la meditation sufren mucho. La pereza y el suefio 10s molestan y siempre permanecen en la ilusi6n. Son duramente golpeados por la lujuria y la ira y se aho- gan en el rio de la codicia. Esa es la condici6n de 10s que son ladro- nes de la meditaci6n. A quienes permanecen despiertos en la noche haciendo la meditacibn. a ellos no 10s molestan estas cosas. Quien obra cuando el Satguru' le dice que lo haga. es una persona sincera. Es superior u la mcjor. Todo aqud que actua de acuerdo a las instrucciones del Maes- tro, quien obra de acuerdo a las 6rdenes del Maestro -si el Maestro lo pone a cortar pasto, lo hace- y que guarda siempre 10s manda- mientos del Maestro; el Guru Sahib dice que 61 es el 6nico buen discipulo. Porque es para su propio beneficio obedecer 10s manda- mientos del Maestro. Las mujeres y 10s hombres, todos lian sido creados por Dios. Todo esto es el drama del SeEor. Ahora el Guru Ramdas Ji dice a1 Sefior: "Oh Seiior, todo esto es Tu drama. Td creaste a1 hombre y a la mujer y has realizado todas estas cosas. S610 quienes tienen Tu gracia acuden a1 Maestro y obedeciendo Sus instrucciones, ae elevan por sobre todo esto. Aque- 110s que no tienen Tu gracia y no son llevados a la compaiiia del Maestro, permanecen en este mundo y sufren mucho. Algunas per- sonas adquieren conciencia, per0 otras no."
Nanak dice; "Todo es creacidn Tuya. Tzi eves superior al mejor. Tzi eres impasible, profundo, inapreciabk. iC6mo podriamos valorarte? Afortunados son quienes han acudido a1 Satgurzi y meditan en Ti". Ahora el Guru Sahib canta la gloria del Seiior: "Oh Seiior, TU eres Agam, el invisible, y nadie puede conocer Tu gloria. S610 quie- nes acuden a1 Maestro, y reciben Sus instrucciones y realizan la me- ditaci6n en el Shabda Naam; ellos tienen el anhelo de verte y s610 ellos obtienen el 6xito." Quienes hacen la devocicin del Sefior con el coraz6n sincero, logran recibirlo a El. El Bani del Satguru' es la forma de la Verdad. Uno se convierte en el Bani del Maestro. Aquellos que imitan a1 Satgurd y hablan el Bani imperfecto, ellos son falsos, y con su falsedad fracasan. El trabajo primordial del discipulo del Maestro, es hacer la me- ditaciitn del Naam o Bani, que le ha dado el Maestro; para correr el velo e ir internamente. Si una persona que no ha meditado com- pite con el Maestro, termina fracasando, porque 61 a6n no ha madu- rado ni se ha perfeccionado. Guru Sahib nos explica que hay quienes imitan a 10s que se han convertido en uno con Dios, sin ellos haberse convertido en uno con Dios. Y por eso siempre fracasan. Por esta razhn, no debemos imi- tar a 10s Maestros. En su corazdn tienen una cosa; en su cabexa algo diferente. Ellos mueren afligidos, envenenados por el veneno de rnaya.
- Page 10 and 11: cometan, con toda seguridad seran c
- Page 12 and 13: egion. El es un ateo, no Cree en la
- Page 14 and 15: cierari y no se quejarian. Ellas pu
- Page 16: nocimiento que tiene dentro de si m
- Page 19 and 20: S610 aquellos que han sido seleccio
- Page 21 and 22: El Maestro Sawan Singh Ji decia: "T
- Page 23: ENFRENTANDOSE AL TIGRE Dentro de la
- Page 26 and 27: El Guru Sahib dice: "Oh Seiior, no
- Page 28 and 29: Cuando a1 Guru Arjan Dev lo hacian
- Page 30 and 31: Aquki a Quzen el Maestro ha unido c
- Page 32 and 33: Td el Verdadero Sefior, eyes la Ver
- Page 34 and 35: su Maestro. Yo he conocido a muchas
- Page 36 and 37: LA VISION DEL MAESTRO PERFECTO El S
- Page 38 and 39: quieaes solo iban a comer y a otras
- Page 40 and 41: cer a 10s Maestros. Por eso el Guru
- Page 42 and 43: El Maestro Kirpal solia contarnos l
- Page 44 and 45: El Guru Sahib llama tonto a1 estudi
- Page 46 and 47: Como el hierro, cuando se pone en c
- Page 48 and 49: forma estoy trabajando." El Gurti N
- Page 50 and 51: El Naam es Su protector, el Naam es
- Page 52 and 53: porta con falsedad. El Maestro Sawa
- Page 54 and 55: A 10s manmukhs, por el contrario, e
- Page 57 and 58: ar con 10s cultivos. El agricultor
- Page 59: Los nzanrnukhs szempre obedecen las
- Page 63 and 64: la meditaci6n. En su ausencia, su h
- Page 65 and 66: Ahora el Guru Ramdas Ji dice que Di
- Page 67 and 68: minadas extendio sus dos brazos a1
- Page 69 and 70: Naizak dice: "Medlta en el Verdader
- Page 71 and 72: Asi que el Guru Ramdas Ji dice aqui
- Page 73 and 74: de Satsang, tambien debe hacer Simr
- Page 75 and 76: Cuando esas personas vienen a1 Sats
- Page 77 and 78: distrito de Punjab, el cual era muy
- Page 79 and 80: dentro de mi." El dice que los crit
- Page 81 and 82: viene a un falso Maestro, el falso
- Page 83 and 84: Es bien conocido en todas partes; T
- Page 85 and 86: cvmetido en vidas pasadas. Ellos vi
- Page 87 and 88: Singh le contaba a sus amados que a
- Page 89 and 90: Si el critico negocia con oro, se l
- Page 91 and 92: VII EN SUSCA DE LA FRAGANCIA Aquedo
- Page 93 and 94: la Iniciaci6n; no les fue posible r
- Page 95 and 96: Este mundo es como un gran campo ab
- Page 97 and 98: Servimos a la Verdad. Negoczamos en
- Page 99 and 100: y le dijo: "Mira, yo no mate a tu h
- Page 101 and 102: El discipulo del Maestro que no se
- Page 103 and 104: ian ponerlo en ridicule, invitaron
- Page 105 and 106: VIII LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE Y
- Page 107 and 108: sacerdotes hindiies, trato por todo
- Page 109 and 110: esto no era asi; que eso no estaba
Aquellos que hacen las cosas<br />
desputs de preguntar a sus cdnyuges,<br />
dentro a?e ellos se desarrolla la lujuria.<br />
iEn qu6 condiciones estan 10s que siempre obedecen a sus c6n-<br />
yuges? Ellos estiin controlados por la lujuria. Cuando desean salir<br />
de la casa, siempre preguntan si pueden hacerlo; si es un hombre le<br />
preguntara a su esposa, si es mujer le consultara a su esposo. Aque-<br />
110s que no pueden vivir sin sus compaiieros, siempre esth influen-<br />
ciados por la lujuria. Esta es la condici6n de esas personas.<br />
Swami Ji Maharaj dice que 10s ladrones de la meditation sufren<br />
mucho. La pereza y el suefio 10s molestan y siempre permanecen en<br />
la ilusi6n. Son duramente golpeados por la lujuria y la ira y se aho-<br />
gan en el rio de la codicia. Esa es la condici6n de 10s que son ladro-<br />
nes de la meditaci6n. A quienes permanecen despiertos en la noche<br />
haciendo la meditacibn. a ellos no 10s molestan estas cosas.<br />
Quien obra cuando el Satguru' le dice que lo haga.<br />
es una persona sincera.<br />
Es superior u la mcjor.<br />
Todo aqud que actua de acuerdo a las instrucciones del Maes-<br />
tro, quien obra de acuerdo a las 6rdenes del Maestro -si el Maestro<br />
lo pone a cortar pasto, lo hace- y que guarda siempre 10s manda-<br />
mientos del Maestro; el Guru Sahib dice que 61 es el 6nico buen<br />
discipulo. Porque es para su propio beneficio obedecer 10s manda-<br />
mientos del Maestro.<br />
Las mujeres y 10s hombres,<br />
todos lian sido creados por Dios.<br />
Todo esto es el drama del SeEor.<br />
Ahora el Guru Ramdas Ji dice a1 Sefior: "Oh Seiior, todo esto<br />
es Tu drama. Td creaste a1 hombre y a la mujer y has realizado<br />
todas estas cosas. S610 quienes tienen Tu gracia acuden a1 Maestro<br />
y obedeciendo Sus instrucciones, ae elevan por sobre todo esto. Aque-<br />
110s que no tienen Tu gracia y no son llevados a la compaiiia del<br />
Maestro, permanecen en este mundo y sufren mucho. Algunas per-<br />
sonas adquieren conciencia, per0 otras no."
Change language