Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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Quienes hacen la devocion a1 Maestro con amor y fe en El, obedecen Sus mandamientos y tienen tanto amor por el Maestro, que en su interior ya no hay lugar para las cosas mundanas ni para el amor de este mundo, iqu6 hace el Maestro por ellos? El Maestro amorosamente paga todos sus karmas y no permite que sufran la reacci6n de ningun karma, debido a que han sido muy devotos de El. Quien medita en el Naam, cruxa nadando hasta la otra orilla y hace que el mundo entero tambie'n lo haga, dice Nanak. Ahora el Guru Ramdas Ji dice que quienes hacen la ineditacion del Shabda Naam, quienes encuentran a Dios mientras viven y hacen manifiesto a Dios y a1 Maestro en su interior, aquellos que lleguen hasta ese Maestro todos ellos obtienen la liberacicin. No existe duda alguna sobre la liberaci6n del Maestro porque El ya se ha liberado cuando realiza todas estas cosas. Pero a6n si el mundo entero viniera a El, a todos 10s podria liberar. Kabir Sahib decia: "Si pudikramos conservar siempre el amor que sentimos por el Maestro el primer. dia, no cabrian dudas sobre nuestra liberaci6n. Podriamos incluso liberar a millones de almas mas." Suami Ji tambikn dijo: "La gloria del Gurumukh es indescriptible, porque 10s Gurumukl~s liberan a millones." Dzrrante todo el dia el mann2uiF.h uive entregado a la codicia y a otras cosas. En la noche quedu sumido en el sueiio. <strong>Los</strong> nueve drganos de 10s sentidos lo debilitan. Hasta aqui el Guru Ramdas cantaba la alabanza de 10s Guru- mukhs y describia su condicion. Ahora nos empieza a hablar de 10s manmukhs. El dice qne 10s manmukhs siempre son codiciosos y todo el tiempo estan hablando de otras cosas, menos de Dios. Despuks de trabajar en las cosas del mundo durante todo el dia y de relacio- narse con la gente mundana, terminan acosados por el suefio; caen bajo el control del suefio y por lo tanto, ni siquiera tienen tiempo para pensar en Dios. Todo el dia el hombre trabaja intensamente en las cosas del mundo, per0 cuando se sienta a hacer la remembranza de Dios, siente como si le hubieran puesto una pesada roca sobre su cabeza.
<strong>Los</strong> nzanrnukhs szempre obedecen las drdenes de sus c6nyuges y diariamente les traen cosas agradables. Aquellos que hacen lo que sus cdnyuges tes dicen, son impuros, tontos y carecen de inteligencia. El Guru Sahib no ha dicho estas cosas para el hombre solamen- te o para la mujer; las ensefianzas de 10s Maestros son para todo el mundo. La persona no casta siempre obedece las 6rdenes de la persona con quien logra su complacencia. En cierta ocasi6n que el Guru Gobind Singh dijo esto mismo, uno de sus discipulos exclam6: "No Maestro, eso no es verdad yo no soy el discipulo de mi esposa." El Gurfi Gobind Singh 6nicamente sonri6, pero no dijo nada. Pasados unos dias le pidi6 a ese mismo discipulo que le consiguiera determinada pieza de tela. El discipulo fue a1 comercio y compro una pieza de tela muy linda y luego regres6 a su casa pensando que al dia siguiente se la llevaria al Maestro. Cuando su esposa vio la tela quiso saber qu6 fin tenia y 61 le explic6 que iba a llevarsela a1 Maestro. "La he comprado para El y maiiana se la llevar6." La esposa sabia lo que 61 le habia dicho a1 Maestro y queria darle una lecci6n; asi que le dijo: "Por favor, dame a mi esa tela." El respondi6: "No, yo la consegui para mi Maestro." Entonces dijo ella: "~ES que amas mhs esa pieza de tela que a mi? ~AC~SO no me amas? Puedes decirle a1 Maestro que no la pudiste conseguir y nuevamente irk y le conseguiriis otra pieza de tela, pero esta me la debes dejar a mi." Tanto amaba 61 a su esposa que no quiso contrariarla y le dio la pieza de tela. A la maiiana siguiente, 61 fue a donde el Maestro, sin saber que su esposa lo venia siguiendo. Ella llevaba la pieza de tela, per0 61 no lo sabia. Cuando lleg6 alli, Gur6 Gobind Singh, le pregunt6: "iD6nde estii la pieza de tela?" El discipulo respondi6: "Maestro, hice cuanto pude pero no la consegui; irk nuevamente y conseguirB la tela." Tan pronto dijo esto, su esposa sac6 la pieza de tela y dijo: "Mire Maestro, 61 no es Tu discipulo. El es mi discipulo, porque ya la habia comprado para Ti, pero cuando le dije que yo la queria, me la dio a mi." El discipulo qued6 muy avergonzado. Por lo tanto Kabir Sahib dice: "El se ha convertido en discipulo de su esposa, pero dice que es discipulo del Maestro."
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