Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
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Como el hierro, cuando se pone en contacto con la Piedra Filosofal, y mediante ese encuentro, se convzerte en aro. Ahora el Guru Rarndas Ji muy amorosamente nos explica que si ponemos el hierro en contacto con la Piedra Filosofal, se convierte en oro. De la misma manera, no importa cuan malos seamos, cuan- tos pecados hayamos con~etido, si vamos a1 Satsang del Maestro y obedecemos Sus mandamientos, si hacemos aquello que El nos acon- seja y todo cuanto se supone que debemos hacer, entonces no im- ports cuan malos seamos, podemos volvernos buenos despues que acudamos a1 Satsang del Maestro. Kabir Sahib dice: "Oh Kabir, iqu6 puede hacer la Piedra Filosofal si el hierro esta oxidado?" iQu6 puede hacer el Maestro si el discipulo aun estB obedeciendo las imposiciones de la mente y esta enredado en 10s placeres de 10s 6rganos de 10s sentidos? 2, Qud culpa puede tener la Piedra Filosofal si el hierro esta oxidado? Oh Sefior del humilde Nanak, Tu' eres el dnico Seiior. Segzin sea Tu complaccncia, ad haces que las cosas se vean. "Oh Seiior, Tii eres el Dador y el Protector de todo y todo estb en Tu Voluntad. En la forma que Tii quieras, estas cuidando de las almas." Algunos obtienen el conocimiento de lo que deben hacer, y otros que no obtienen esa conciencia aiin esth vagando de un lugar a otro. Algunas personas llegan a1 Maestro y comprenden que es el momento de dedicarse a la meditaci6n y regresar a1 verdadero Ho- gar; mientras que otros llegan a1 Maestro y sin embargo no se dan cuenta de que su deber es realizar la meditaci6n y regresar a1 Hogar. El Seiior Mismo une a El, a aquellos que en sus corazones le sirven a El. EZZos comparten Zas buenas cualidades, y con el Shabda eliminan sus fahas. Ahora el Guru Ramdas Ji describe la gloria del Selior diciendo: "Oh Sefior, a quienes hacen Tu devoci6n, les concedes un lugar en Tu Hogar. Y a todos 10s que te manifiestan internamente y que van a donde aquellos en quienes T6 te has hecho manifiesto en su
interior, ellos tambien comparten las buenas cualidades y el cono- cimiento de Dios a1 ir en Su compafiia." Las faltas son eliminadas y a quienes Dios les concede las verdaderas cualidades, ellos las obtienen. Cuando trillamos la cosecha, no le damos importancia a la en- voltura o cbscara; s61o estamos interesados en recoger el grano. Cuando comemos almendras, sacamos la almendra y botamos el cascarbn, unicamente tomamos el fruto para comerlo. De la misma manera, cuando hacemos la devoci6n del Shabda Naam, ponemos toda nuestra atenci6n en el fruto interno y no le prestamos atenci6n alguna a las cosas y 10s placeres del mundo, ya que todos ellos nos parecen inutiles, si estamos verdaderamente interesados en hacer la meditaci6n del Shabda Naam. Yo 'me sacrifico a mi Maestro, Quien ha manifestado las verdaderas cualidades, eliminando las faltas. El dice: "Yo me sacrifico por mi valeroso Maestro Quien me hizo desarrollar buenos hhbitos en mi interior e hizo que abando- nara 10s malos hbbitos. Es s6l0 debido a Su gracia y misericordia que ahora puedo comprender qu4 cosas son provechosas y qu6 cosas son inutiles." Para progresar espiritualmente es necesario tener una mente pura. S~lblime es la gloria del Uno grandioso; los Gurum.ukhs cantan Su alabanza. Cuando nos elevamos por sobre rajoguna, tamoguna y satoguna y eliminamos todas las vestiduras, o sea las coberturas fisica, astral y causal que cubren nuestra alma, entonces podemos encontrar a Dios. Los Gurumukhs, quienes llegan a Sach Khand y se hacen Uno con Dios, nunca dicen una sola palabra en alabanza propia. Cuando Ellos hablan, siempre es en alabanza a Su Maestro; en alabanza a Dios. Por esta razh Ellos nos dicen: "Yo no tengo ninguna misitin, yo no tengo ninguna labor que realizar. Cuanto poseo en este mun- do, todo pertenece a Dios y como Dios desee que yo trabaje, en esa
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en oro. De la misma manera, no importa cuan malos seamos, cuan-<br />
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las imposiciones de la mente y esta enredado en 10s placeres de 10s<br />
6rganos de 10s sentidos? 2, Qud culpa puede tener la Piedra Filosofal<br />
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Oh Sefior del humilde Nanak,<br />
Tu' eres el dnico Seiior. Segzin sea Tu complaccncia,<br />
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en Tu Voluntad. En la forma que Tii quieras, estas cuidando de las<br />
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cuenta de que su deber es realizar la meditaci6n y regresar a1 Hogar.<br />
El Seiior Mismo une a El,<br />
a aquellos que en sus corazones le sirven a El.<br />
EZZos comparten Zas buenas cualidades,<br />
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Ahora el Guru Ramdas Ji describe la gloria del Selior diciendo:<br />
"Oh Sefior, a quienes hacen Tu devoci6n, les concedes un lugar en<br />
Tu Hogar. Y a todos 10s que te manifiestan internamente y que<br />
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