Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
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Aquki a Quzen el Maestro ha unido consigo mismo, canta las alabanxas del Maestro. Nanak dice: "El, Quien posee entendimiento y esth absorto en el Uno verdadero, es entetamente zrerdadero." Tan solo aqu4 con quien Dios es benevolo, puede encontrar a1 Maestro. Nadie tiene control sobre el Maestro. Nadie puede dar or- denes al Maestro. Nosotros podemos obtener cosas del Maestro, unicamente si El desea que las tengamos. Dios es verdadero, inafectado por Maya y es el Uno inmortal. Carece de temor, carece de enemistad y es el sin forma. Quienes meditm en El, con la mente centrada y de todo coraxdn, se liberan de Ia carga del egoismo. A quienes son elegidos por Dios para realizar Su devocibn, Dios les retira de sus cabezas la carga o velo del egoismo, y en su inte- rior tienen unicamente a Dios y a1 Maestro. Los Santos y 10s Mahat- mas no son iguales a Dios; ellos son 10s amados hijos de Dios; y si ellos desean que su Padre haga alguna cosa pueden obtener que El realice lo que ellos desean. Alaba a 10s Gurumukhs y a los Santos, quienes haa meditado en el Seiior. Si algzcien critica a1 Perfecto Satgurd1 serd maldecido por el mundo entero. Ahora El dice: "Me inclino respetuoso ante quienes moldean sus vidas de acuerdo a las ensefianzas de su Maestro." Luego, el Gurfi Ramdas Ji dice que si alguien critica a1 Maestro Perfecto, quien ha moldeado su vida de acuerdo a las enseiianzas de su Maes- tro, no IograrS que nadie lo alabe y serS maldecido por todos. El Sehr Mismo wora en el Satguru' y El Mismo es Su Protector. Ahora 61 dice: "En el interior del Satguru se halla Dios ma- nifestado y estS obrando en El. A1 encontrarse Dios manifiesto alli,
ipor qu6 habria 61 de preocuparse por algo? LPor qu6 habria de tener tenior a alguien'!" El dice: "Oh Seiior, si pierdo mi honor, es tambi6n Tu honor; si soy alabado, Tu tambi6n eres alabado." Benditos sou quienes cantan las alabanzas del Maestro. Yo los saludo. Nanak dice: "Me sacrzfzco por aquellos que nzed~tmi en el Creador." El nos dice: "Bendito es mi '~aestro, Guru Amardas, quien realiz6 la meditacih en el Shabda Naam. El mmno cred la tierra; El nzisnzo cred el cielo. El mismo cred Ins criaturas y El mismo las alimenta. Con frecuencia he dicho que nuestro cuerpo funciona debido a1 Poder de Dios que opera en nuestro interior. Cuando Dios retira Su poder de nuestro cuerpo, 6ste queda sin ninguna tili lid ad; 10s ojos aun siguen alli pero hail dejado de funcionar. Solo cuando el Poder de Dios esta actuando en nuestro cuerpo, podemos emplear las ma- nos para alimentarnos. Por lo tanto el Guru Sahib nos dice que Dios ha creado a todas las criaturas y El mismo las alimenta. El mismo reside en todos; El mismo es morada de todas las cualidades. Medita en el Naam para que todos 10s pecados puedan ser eliminados, dice Nanak. Dios mismo reside en todos y Dios mismo viene en la forma del Maestro; y nos dice que podemos eliminar todos 10s pecados si me- ditamos en el Shabda Naam. Kabir Sahib dice: "Tan pronto el Naam se aloj6 en el corazbn, todos 10s pecados desaparecieron." Es lo mismo que acercar un f6s- foro encendido a un month de hierba seca. Sehjo Bai tambih dice: "Anteriormente, por 10s muchos erro- res que cometimos, reunimos una gran carga de pecados; pero cuan- do llegamos a1 Maestro y nos entregamos a El, en un solo momen- to millones de nueskos pecados quedaron eliminados."
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Aquki a Quzen el Maestro ha unido consigo mismo,<br />
canta las alabanxas del Maestro.<br />
Nanak dice: "El, Quien posee entendimiento<br />
y esth absorto en el Uno verdadero,<br />
es entetamente zrerdadero."<br />
Tan solo aqu4 con quien Dios es benevolo, puede encontrar a1<br />
Maestro. Nadie tiene control sobre el Maestro. Nadie puede dar or-<br />
denes al Maestro. Nosotros podemos obtener cosas del Maestro,<br />
unicamente si El desea que las tengamos.<br />
Dios es verdadero, inafectado por Maya<br />
y es el Uno inmortal.<br />
Carece de temor, carece de enemistad<br />
y es el sin forma.<br />
Quienes meditm en El, con la mente centrada<br />
y de todo coraxdn, se liberan de Ia carga del egoismo.<br />
A quienes son elegidos por Dios para realizar Su devocibn, Dios<br />
les retira de sus cabezas la carga o velo del egoismo, y en su inte-<br />
rior tienen unicamente a Dios y a1 Maestro. <strong>Los</strong> <strong>Sant</strong>os y 10s Mahat-<br />
mas no son iguales a Dios; ellos son 10s amados hijos de Dios; y<br />
si ellos desean que su Padre haga alguna cosa pueden obtener que<br />
El realice lo que ellos desean.<br />
Alaba a 10s Gurumukhs y a los <strong>Sant</strong>os,<br />
quienes haa meditado en el Seiior.<br />
Si algzcien critica a1 Perfecto Satgurd1<br />
serd maldecido por el mundo entero.<br />
Ahora El dice: "Me inclino respetuoso ante quienes moldean<br />
sus vidas de acuerdo a las ensefianzas de su Maestro." Luego, el<br />
Gurfi Ramdas Ji dice que si alguien critica a1 Maestro Perfecto,<br />
quien ha moldeado su vida de acuerdo a las enseiianzas de su Maes-<br />
tro, no IograrS que nadie lo alabe y serS maldecido por todos.<br />
El Sehr Mismo wora en el Satguru'<br />
y El Mismo es Su Protector.<br />
Ahora 61 dice: "En el interior del Satguru se halla Dios ma-<br />
nifestado y estS obrando en El. A1 encontrarse Dios manifiesto alli,
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