Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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Ahora dice: "Oh Satguru, Oh Seiior, Tu gloria es esplendida; aquellos que sienten aprecio por Ti, que cantan Tu gloria y Tus alabanzas, jamas permanecen en este mundo; ellos se desapegan de 61 y son liberados." Los Mahatmas nos dicen que podemos apreciar al Maestro y cantar Sus alabanzas unicamente si tenemos amor por El. Pero no tenemos suficiente amor por El y en vez de apreciar Su existencia en este mundo, valoramos la existencia de las cosas mundanas, ya que estamos enamorados de las cosas del mundo. Los Gurumukhs obtienen el frtrto; EIZos permanecen absortos en el Naam Verdadero. Los Gurumukhs siempre aprecian y cantan la alabanza del Maes- tro, ya sea que est6n dormidos o despiertos, sea de dia o de noche, no importa qud est6n haciendo, ellos continuamente cantan la alabanza del Maestro. iY clu6 reciben de Dios? iCuA1 es la recompensa que El les da? Dios 10s ama; Dios 10s abraza, 10s recibe con regocijo en Su Hogar y 10s honra. Eso es lo que reciben de Dios cuando lo aprecian. Mi Sefior, Tzi ere$ grandioso y grande es 7-3'~ gloria. "Tu eres quien dona y da vida a todo el mundo; TL? le das a todos en este mundo y por eso Tu gloria es grande. Aquellos que cantan Tus alabanzas, Tu gloria, ellos tambi6n se vuelven grandes." Todas las alabanxas y con versaciones son insipidas sin la meditacidn del Naam No importa cujnto aprecio tengamos por las cosas del mundo, ni cuanto las alabemos, no derivaremos ningtln sabor de ello. Si no alabamos a1 Maestro ni cantarnos la alabanza y la gloria de la me- ditacibn, si no hacemos estas cosas, no obtendremos ningiin sabor de las cosas del mundo porque ellas son insipidas. Los manmukhs alaban su egoismo. y pelean debido d apego y al ego Aun si 10s manmukhs llegan a1 Sendero, ya que su egoismo es muy fuerte, cualquier cosa que hagan en el Sendero tambib estarhn llenos de egoismo; ellos siguen el Sendero s610 para alimentar su ego.
El Maestro Sawan Singh Ji decia: "Todo lo que hayas realizado se anula cuando aparece el egoismo." Tambi6n decia: "Pueden hacer muchas cosas buenas, pero si luego tienen sentimientos de egoismo, si nos ufanamos de que hemos hecho esto o aquello, es como si es- parci6ramos cenizas sobre una deliciosa comida." AqwZZos a quienes ellos alaban mueren; y Zos que critican tambikn mueren. Los manmukhs estan ocupados en elabar a1 mundo y a las cosas mundanas. Dicen: "He hecho esto, he hecho aquello." Y, "aquel pariente es muy bueno, tiene una gran posici6n," etc. Pero, iqu6 va a suceder a1 final? Todos 10s parientes y todas las cosas queda- ran abandonadas ac8 y nadie se irb con nosotros. Asi pues, ide qu6 vale apreciar y cantar las alabanzas de aquellos que no se van a ir con nosotros ? Nanak dice: "Los Gurumukhs logran la liberacidn meditando en el Seiior y en Su Sanido Sapremu." iQu6 hacen 10s Gurumukhs'? Hacen la devoci6n del Naam, cantan la alabanza del Naam y alaban y aprecian al Maestro. A1 cantar la gloria del Naam y meditar en 61, fbcilmente son liberados de este mundo. Oh Satgurd, mukstrame el Naam deZ Seiior para qzte mi mente, pueda meditar en El. El Satguru viene a este plano fisico a decirnos: "Hagan la me- ditaci6n del Shabda Naam porque su alma ha estado sedienta edad tras edad y si hacen la meditaci6n serb saciada y volvers a tener vida." Nanak dice: "El Naam del Sefior es ppuro. Al repetirlo uno elimina todo dolor." Los maestros nos dicen que el Naam es muy sagrado y aquellos que meditan en 61, y dentro de quienes se manifiesta el Naam se vuelven muy santos. El Naam no es simplemente unas pocas pala- bras; Naam es la atenci6n del Maestro; Naam es el Poder del Maes- tro. Aqu6l dentro de quien se ha manifestado se vuelve sagrado; tambibn se santifica aqu6l en quien el Maestro coloca Su Naam.
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Es bien conocido en todas partes; T
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cvmetido en vidas pasadas. Ellos vi
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Singh le contaba a sus amados que a
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Si el critico negocia con oro, se l
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VII EN SUSCA DE LA FRAGANCIA Aquedo
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la Iniciaci6n; no les fue posible r
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Este mundo es como un gran campo ab
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Servimos a la Verdad. Negoczamos en
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El discipulo del Maestro que no se
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VIII LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE Y
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esto no era asi; que eso no estaba
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Asi que en este bani, el Guru Ramda
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El Guru Nanak Sahib tambien era un
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No hay mejor austeridad en el mundo
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LA VENTANA MAS ELEVADA El Mismo, co
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