Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

More documents

Recommendations

Info

Seiior. Pero en su mente solamente piensa en atrapar peces y cada vez que tiene la oportunidad, atrapa un pez y se lo come. Aqud que critica y tiene envidia de 10s demas no es un "tapa" o asceta. No piensen nunca que nadie esta observando 10s karmas: Dios todo lo ve. Aunque se sienten a hacer la meditacihn en el mundo infe- rior, a6n asi, externamente ustedes lo manifestaran, la fragancia de su meditaci6n se esparcira por doquier, por el cielo, por la tierra, por todas partes. El devoto del Sefior que medita en el Naam del Sefior las veinticuatro horas del dia, no permaneceri oculto. De la misma manera, si cometemos un pecado oculto a la vista de 10s demas, el ma1 olor de esa mala acci6n se esparcirb y Dios se enterara de ella. Por eso se dice aqui que cuando le llega el momento final a1 yogui, Dios ordena a1 Sefior del Juicio que envie a ese "tapa" a1 lugar en donde estan reunidos 10s grandes pecadores. Nosotros sabemos que si tenemos conocimiento de cualquier ley a la que estamos sometidos y no la obedecemos, entonces proba- blemente recibiremos un castigo mayor que el clue se le aplicaria a las personas que desconocen completamente la ley. De la misma manera, si nos llaman "Mahatmas" o "devotos" o "grandes meditadores" y muchas personas nos rinden alabanzas, pero en realidad no somos ni grandes meditadores ni Mahatmas y estamos cometiendo malas acciones, recibiremos un mayor castigo, millones de veces mayor que las personas comunes y corrientes. Kabir Sahib dice que aquellos que enseiian a otros, per0 no practican lo que estan ensefiando, se les llenara la boca de arena; 10s que esth pendientes del interior de la casa ajena pero no pro- tegen la suya, a1 final siempre se arrepentirh. Primero que todo uno debe tener control sobre la mente y despuks si puede tratar de ensefiar a 10s demas. Primero debemos extinguir nuestro propio fuego y despu6s quiz& podamos extinguir el fuego de 10s demhs. Pero, jcual es nuestra condici6n? Estamos ardienclo en el fuego de la lujuria, la codicia, el apego, la ira y el egoismo, y sin em- bargo, estamos planeando salvar a las otras personas de este fuego. Asi que cuando Dios le dijo a1 Seiior del Juicio que enviara a ese "tapa" a1 lugar donde se encontraban 10s grandes pecadores, el Seiior del Juicio le dijo a sus Gngeles, sus servidores: "Envienlo
a aquel lugar donde nadie pueda verlo, porque el ha criticado a1 Sat Purush". Nadie deberd tener nuevarnente ninguna relacidn con este a.iceta puesto que kl es rechaxado por el Sntgurd. Nanak nos ha contado lo qzte estu sucediendo en la Corte del Seiior. Quien comprenda esto, mejorarli su vidn. El Gurfi Ramdas Ji dice: "No piensen que he inventado esta historia para atem~riza~los. Les estoy contando exactamente lo que sucedi6 en la Corte del Seiior, y la forma como son castigados 10s criticos y 10s criminales. Si ustedes no lo creen, mediten, vayan internamente y vean como castiga Dios a quienes simulan ser Mahatmas pero no lo son y a aquellos que esth ensefiando a 10s denihs, per0 ellos mismos no estBn practicando. Vayan internamente y vean" . Con frecuencia les he dicho que para reconocer a un Maestro, deben observar la historia de su vida, y ver si durante su vida ha realizado la meditaci~jn, y si ha pasado algunos aAos en profunda meditacicin . Los devotos del SeAor meditan en el Sefior, y en eso consiste la pandeza del SeAor. Los devotos del Seiior, siempre cantan las alabanxas del SeEor. El Naam del SeAor es dador de felicidad. Los Amados de Dios, las Grandes Almas, vienen del Hogar Eterno, y ya son Santos; y en el momento que hacen contact0 con un Maestro Perfecto, les es retirado el velo. Ellos ya vienen pre- parados, per0 con el fin de demostrarnos que sin trabajar no alcan- zaremos nada, Ellos trabajan dia y noche, meditan mucho y man- tienen pureza total en su vida, hicamente para mostrarnos que no lograremos nada a menos que trabajemos intensamente. Dadu Sahib dice: "Dadu habla de Dios a Quien ha visto con sus propios ojos, mientras que otros hablan de Dios de Quien han escuchado o leido en 10s libros". AdemBs, El dice que 10s Vedas y
Page 2 and 3:
Los Dos Caminos Un comentario sobre
Page 4 and 5:
del Satguru, tener cuidado de las e
Page 6 and 7:
El manmukh siempre tiene algun inte
Page 8 and 9:
10s hombres y en toda la creacion,
Page 10 and 11:
cometan, con toda seguridad seran c
Page 12 and 13:
egion. El es un ateo, no Cree en la
Page 14 and 15:
cierari y no se quejarian. Ellas pu
Page 16:
nocimiento que tiene dentro de si m
Page 19 and 20:
S610 aquellos que han sido seleccio
Page 21 and 22:
El Maestro Sawan Singh Ji decia: "T
Page 23:
ENFRENTANDOSE AL TIGRE Dentro de la
Page 26 and 27:
El Guru Sahib dice: "Oh Seiior, no
Page 28 and 29:
Cuando a1 Guru Arjan Dev lo hacian
Page 30 and 31:
Aquki a Quzen el Maestro ha unido c
Page 32 and 33:
Td el Verdadero Sefior, eyes la Ver
Page 34 and 35:
su Maestro. Yo he conocido a muchas
Page 36 and 37:
LA VISION DEL MAESTRO PERFECTO El S
Page 38 and 39:
quieaes solo iban a comer y a otras
Page 40 and 41:
cer a 10s Maestros. Por eso el Guru
Page 42 and 43:
El Maestro Kirpal solia contarnos l
Page 44 and 45:
El Guru Sahib llama tonto a1 estudi
Page 46 and 47:
Como el hierro, cuando se pone en c
Page 48 and 49:
forma estoy trabajando." El Gurti N
Page 50 and 51:
El Naam es Su protector, el Naam es
Page 52 and 53:
porta con falsedad. El Maestro Sawa
Page 54 and 55:
A 10s manmukhs, por el contrario, e
Page 57 and 58:
ar con 10s cultivos. El agricultor
Page 59 and 60:
Los nzanrnukhs szempre obedecen las
Page 61 and 62:
Nanak dice; "Todo es creacidn Tuya.
Page 63 and 64:
la meditaci6n. En su ausencia, su h
Page 65 and 66:
Ahora el Guru Ramdas Ji dice que Di
Page 67 and 68:
minadas extendio sus dos brazos a1
Page 69 and 70:
Naizak dice: "Medlta en el Verdader
Page 71 and 72:
Asi que el Guru Ramdas Ji dice aqui
Page 73 and 74:
de Satsang, tambien debe hacer Simr
Page 75 and 76:
Cuando esas personas vienen a1 Sats
Page 77 and 78:
distrito de Punjab, el cual era muy
Page 79 and 80:
dentro de mi." El dice que los crit
Page 81 and 82:
viene a un falso Maestro, el falso
Page 83 and 84:
Es bien conocido en todas partes; T
Page 85 and 86:
cvmetido en vidas pasadas. Ellos vi
Page 87 and 88:
Singh le contaba a sus amados que a
Page 89 and 90:
Si el critico negocia con oro, se l
Page 91 and 92:
VII EN SUSCA DE LA FRAGANCIA Aquedo
Page 93 and 94:
la Iniciaci6n; no les fue posible r
Page 95 and 96:
Este mundo es como un gran campo ab
Page 97 and 98:
Servimos a la Verdad. Negoczamos en
Page 99 and 100:
y le dijo: "Mira, yo no mate a tu h
Page 101 and 102:
El discipulo del Maestro que no se
Page 103 and 104:
ian ponerlo en ridicule, invitaron
Page 105 and 106:
VIII LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE Y
Page 107 and 108:
sacerdotes hindiies, trato por todo
Page 109 and 110:
esto no era asi; que eso no estaba
Page 111 and 112:
Asi que en este bani, el Guru Ramda
Page 113 and 114:
El Guru Nanak Sahib tambien era un
Page 115 and 116:
persos e ir hacia adentro. Afuera n
Page 117 and 118:
As1 pues, cuando el Maestro se hace
Page 119 and 120:
en la liberacion, y de 10s Gurumukh
Page 121 and 122:
Aquellos que bo?idadosamente son un
Page 123 and 124:
En toda epoca que 10s Maestros vini
Page 125 and 126:
Dios. Su honor es el honor de Dios.
Page 127 and 128:
Oh Segor, hax que enczdentre a mi B
Page 129 and 130:
Sirviendo a1 Uno Verdadero, el Uno
Page 131 and 132:
La gente esta enamorada de la basur
Page 133 and 134:
Cuando estaban a salvo de las llama
Page 135 and 136: LA DULCE ENFERMEDAD El mundo se ha
Page 137 and 138: diante puede comprenderlo todo. El
Page 139 and 140: No hay mejor austeridad en el mundo
Page 141 and 142: Cuando el Maestro dice; "Leuantate,
Page 143 and 144: Los Sakats primer0 se ocultan, lueg
Page 145 and 146: La espada y armadura del Satgurzi e
Page 147 and 148: salud si es algo temporal? De la mi
Page 149 and 150: dualmente, tenemos que invertir el
Page 151 and 152: Una vez en el Satsang del Maestro S
Page 153 and 154: Cuando el discipulo llega a1 Maestr
Page 155 and 156: hermana y su cuiiado lo reconociero
Page 157 and 158: En 10s dias de antaiio, cuando no h
Page 159 and 160: No hay escritura ni libro sagrado a
Page 161 and 162: Por eso nos dice el Guru Sahib: "Cu
Page 163 and 164: Todo lo que exisfe es obra Tuya. To
Page 165 and 166: La ejecucion del seva que complace
Page 167 and 168: Primero la gente obedece a su mente
Page 169 and 170: per0 temo que muy pronto tendre que
Page 171 and 172: LA VENTANA MAS ELEVADA El Mismo, co
Page 173 and 174: por otras personas, torturi, hasta
Page 175 and 176: Dios form6 la tierra y El Mismo ha
Page 177 and 178: sufriendo la reacci6n de sus malos
Page 179 and 180: A quen el Seiior le ha puesto un ob
Page 181 and 182: ilimitada riqueza del Naam que ahor
Page 183 and 184: que le sucedi6. El yogui se oponia
Page 185: mente y se obtenia la libeiacion, a
Page 189 and 190: El Seifm Mismo es el protector de 1
Page 191 and 192: Debemos hacer la devocion del Sefio
show all

Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?