Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram
XIV LA DESTRUCCION DEL EGO El no es un asceta quien tiene codicia en su coraxdn y todos 10s dias vag-a a causa de maya. Este es el bani del Sri Guru Ramdas Ji Maharaj . Aquellos que han estado asistiendo a1 Satsang en el Ashram de Sant Bani, estan muy familiarizados con este bani del Guru Ramdas, sobre el cual he hablado en el Satsang durante las dos ultimas semanas. Ellos recordaran que a1 principio el Guru Ramdas habla del asceta o yogui que se opuso a su Maestro. Ahora El dice: "i Qui6n es un verdadero asceta? ~Quien es un verdadero yogui? Aqu6l que no posee orgullo, envidia, egoismo, ni malos habitos. En el Sendero de 10s Maestros no se permite hacer milagros, ni usar poderes sobrenaturales; estos poderes no tienen importancia. En el Sendero de 10s Maestros, 10s Santos y Mahatmas nos explican c6mo debemos realizar la meditacion en el Shabda Naam; porque nuestra alma ha venido a este mundo a hacer la meditation en el Shabda Naam y a regresar a nuestro verdadero Hogar . Asi que El amorosamente nos dice que si tenemos amor y anhelo por Dios, si queremos realizarlo, y sentimos la aiioranza de encon- trarlo, entonces debemos abstenernos de estos malos habitos; la lujuria, la ira, la codicia, el apego y el egoismo; pues 6stos son factores que retrasan el progreso y debemos abstenernos de ellos. La codicia es una pasi6n muy peligrosa y si deseamos realizar a Dios, debemos librarnos de este ma1 hsbito. A1 comienxo El fue llamado con respeto, pero no vino a recibir la limosna. Mds tarde El se arrepintid, e hizo que Su Hijo se sendara entre las demds personas. Ustedes saben que ese yogui se opuso mucho a1 Guru Amardas. Por lo tanto, aqui el Guru Ramdas Ji nos relata la historia de lo
que le sucedi6. El yogui se oponia muchisimo a1 Guru y lo criticaba, per0 debido a que 10s Maestros siempre son ben6volos y tienen la mejor voluntad para perdonar a sus criticos, el Guru Amardas 10 invit6 a comer con El. Pero el yogui se oponia tanto a1 Gur6 Amar- das que no acept6 la invitaci6n y dijo: i Qu6 objeto tiene ir a donde una persona asi? Mas adelante, el Guru Amardas Ji anunci6 que todos 10s que fueran a comer a1 langar, no s610 recibirian 10s ali- mentos gratuitamente, sin0 que ademas se les daria mucha riqueza. Cuando se hizo este anuncio, mucha gente fue a comer a1 langar, incluyendo a1 asceta; pero 61 no se atrevia a entrar y comer con 10s demhs amados aun cuando 61 estaba interesado; permaneci6 fuera caminando de un lugar a otro y pens6 que posiblemente el Gur6 Amardas saldria y nuevamente lo invitaria y esta vez si iba a acep- tar. Pero el Gurii Amardas no sali6; ya lo habia invitado y 61 no habia aceptado ;,para qu6 invitarlo de nuevo? El Guru Amardas sabia que 61 estaba esperando afuera, pero no le prest6 ninguna atenci6n. De todos modos, nadie sali6 a invitarlo y 61 no se atrevio a entrar, pero se sentia muy atraido por la riqueza y por lo tanto pens6 en mandar a su hijo. Asi que lo envi6 en su lugar, para que comiera alli y recogiera la riqueza que habian prometido; per0 cuando 10s Satsanguis y las demas personas que sabian la historia vieron alli a1 hijo del yogui, se burlaron de 61 y dijeron: "iMiren c6mo es de codicioso ese yogui! Criticaba a1 Guru Amardas diciendo que 61 codiciaba nombre, fama y riqueza; y ahora, como no podia controlar su codicia, ha enviado a su hijo a recoger la riqueza". La codicia es algo muy curioso. Por lo tanto, en este bani, el Gur6 Ramdas dice: "La codicia nos hace criticar a 10s demhs". El Maestro Kirpal Singh decia que aquellos que encuentran faltas en 10s demhs, tras de eso tienen alg6n inter&. Nadie critica a otra persona sin tener oculto un inter& propio . En la India 10s dueiios de casa invitan a sus hogares a comer a aquellas personas que han abandonado todo, se han retirado a1 bosque y son llamados "sadh~s" ; ellos piensan que estbn haciendo una buena acci6n y por ello obtendrbn las bendiciones de Dios. En 10s tiempos antiguos, cuando estos "sadhiis" eran invitados a comer, 10s duefios de casa hacian preparar una comida exquisita, porque
- Page 131 and 132: La gente esta enamorada de la basur
- Page 133 and 134: Cuando estaban a salvo de las llama
- Page 135 and 136: LA DULCE ENFERMEDAD El mundo se ha
- Page 137 and 138: diante puede comprenderlo todo. El
- Page 139 and 140: No hay mejor austeridad en el mundo
- Page 141 and 142: Cuando el Maestro dice; "Leuantate,
- Page 143 and 144: Los Sakats primer0 se ocultan, lueg
- Page 145 and 146: La espada y armadura del Satgurzi e
- Page 147 and 148: salud si es algo temporal? De la mi
- Page 149 and 150: dualmente, tenemos que invertir el
- Page 151 and 152: Una vez en el Satsang del Maestro S
- Page 153 and 154: Cuando el discipulo llega a1 Maestr
- Page 155 and 156: hermana y su cuiiado lo reconociero
- Page 157 and 158: En 10s dias de antaiio, cuando no h
- Page 159 and 160: No hay escritura ni libro sagrado a
- Page 161 and 162: Por eso nos dice el Guru Sahib: "Cu
- Page 163 and 164: Todo lo que exisfe es obra Tuya. To
- Page 165 and 166: La ejecucion del seva que complace
- Page 167 and 168: Primero la gente obedece a su mente
- Page 169 and 170: per0 temo que muy pronto tendre que
- Page 171 and 172: LA VENTANA MAS ELEVADA El Mismo, co
- Page 173 and 174: por otras personas, torturi, hasta
- Page 175 and 176: Dios form6 la tierra y El Mismo ha
- Page 177 and 178: sufriendo la reacci6n de sus malos
- Page 179 and 180: A quen el Seiior le ha puesto un ob
- Page 181: ilimitada riqueza del Naam que ahor
- Page 185 and 186: mente y se obtenia la libeiacion, a
- Page 187 and 188: a aquel lugar donde nadie pueda ver
- Page 189 and 190: El Seifm Mismo es el protector de 1
- Page 191 and 192: Debemos hacer la devocion del Sefio
XIV<br />
LA DESTRUCCION DEL EGO<br />
El no es un asceta quien tiene codicia en su coraxdn<br />
y todos 10s dias vag-a a causa de maya.<br />
Este es el bani del Sri Guru Ramdas Ji Maharaj . Aquellos que<br />
han estado asistiendo a1 Satsang en el <strong>Ashram</strong> de <strong>Sant</strong> <strong>Bani</strong>, estan<br />
muy familiarizados con este bani del Guru Ramdas, sobre el cual<br />
he hablado en el Satsang durante las dos ultimas semanas. Ellos<br />
recordaran que a1 principio el Guru Ramdas habla del asceta o yogui<br />
que se opuso a su Maestro. Ahora El dice: "i Qui6n es un verdadero<br />
asceta? ~Quien es un verdadero yogui? Aqu6l que no posee<br />
orgullo, envidia, egoismo, ni malos habitos. En el Sendero de 10s<br />
Maestros no se permite hacer milagros, ni usar poderes sobrenaturales;<br />
estos poderes no tienen importancia. En el Sendero de 10s<br />
Maestros, 10s <strong>Sant</strong>os y Mahatmas nos explican c6mo debemos realizar<br />
la meditacion en el Shabda Naam; porque nuestra alma ha<br />
venido a este mundo a hacer la meditation en el Shabda Naam y a<br />
regresar a nuestro verdadero Hogar .<br />
Asi que El amorosamente nos dice que si tenemos amor y anhelo<br />
por Dios, si queremos realizarlo, y sentimos la aiioranza de encon-<br />
trarlo, entonces debemos abstenernos de estos malos habitos; la<br />
lujuria, la ira, la codicia, el apego y el egoismo; pues 6stos son<br />
factores que retrasan el progreso y debemos abstenernos de ellos.<br />
La codicia es una pasi6n muy peligrosa y si deseamos realizar a<br />
Dios, debemos librarnos de este ma1 hsbito.<br />
A1 comienxo El fue llamado con respeto,<br />
pero no vino a recibir la limosna.<br />
Mds tarde El se arrepintid, e hizo que Su Hijo<br />
se sendara entre las demds personas.<br />
Ustedes saben que ese yogui se opuso mucho a1 Guru Amardas.<br />
Por lo tanto, aqui el Guru Ramdas Ji nos relata la historia de lo