Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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no quedamos satisfechos; no hay paz ni felicidad en acumular maya del mundo. Maya nunca se queda en un solo sitio por siempre, no es permanente, cambia continuamente. Es como la sombra del arb01 que esta en un sitio por la maiiana, por la tarde en otro, y a1 ano- checer en otro, hasta que llega el momento en que la sombra desa- parece. Es por eso que 10s Maestros dicen que no hay paz ni felicidad en recolectar maya. A6n si Dios nos da la riqueza del mundo entero no estaremos satisfechos. El Gurli Nanak dice: "Incluso si acumulan la riqueza del mundo entero, aun asi su ambicion no quedarii satisfecha" . Las ganancias se encuentran en la riqueza del Sefior, que se adquiere por la meditacidn en el Shabda de 10s Gurumuklzs. <strong>Los</strong> Gurumukhs meditan en el Shabda Naam mientras estiin en este plano fisico, y cuando se marchan no se llevan nada que no sea la riqueza del Shabda Naam y hacen que sus discipulos me- diten iinicamente en el Shabda Naam. La suciedad y el veneno del egoismo son eliminados al mantener el Ne'ctar del Sei7or en el coraxdn. ~Por qu6 tenemos que hacer la meditation del Shabda Naam? Porque el obstaculo, el impediment0 del egoismo, que nos separa de Dios s610 puede superarse a1 hacer la meditaci6n del Shabda Naam. Por eso es tan importante eliminar primer0 que todo esa pared del egoismo, si uno desea realizar a Dios y llegar a El. Aquellos Gurumukhs sobre quienes el Se5or derrama Su gracia, realixan todos Sus trabajos. Hacer la meditacicin del Shabda Naam no le causa ma1 a nues- tro cuerpo; ni nos hace perder en nuestros negocios del mundo. A1 contrario, en lugar de perder, ganamos mucho si estamos meditando. Eso tambikn nos ayuda a progresar en 10s negocios del mundo. Si antes de realizar cualquier trabajo hacemos la meditacidn, con toda seguridad obtendremos buenos resultados y alcanzaremos el hxito en ello. Asi que, es muy importante meditar, incluso para lograr kxito en el mundo. Nanat dice: "Aquellos que encuentran a Quienes ya esta'n unidos a El, encuentran d Creador."
S610 aquellos que han sido seleccionados por Dios desde el comienzo acuden a recibir el regalo del Shabda Naam; s610 ellos per- manecen en contact0 con el Shabda Naam; unicamente ellos meditan en 61. Oh Seiior, Tzi eyes el Verdadero Sefior y I'd eres Verdad. Ahora el Guru Ramdas Ji dice: "Oh Seiior, Tu eres Verdad." Verdad es aquello que nunca perece, que jamas es destruido, y que existe desde el mismo comienzo; y agrega: "Tu existias antes de que fuera esta creacion, existes ahora y tambibn existiras despubs de ella. Para todos Tu eres el Dador, el Seiior, el Dueiio de todo." Todos te recuerdan; y se afet-ran a Tus Pies. Ahora dice El: "Aquellos que te aprecian, cantan Tu alabanza y hacen Tu devoci6n, ellos son buenos. Quienes realizan todo esto llegan a su Hogar." Hasta 10s animales y las aves expresan su gra- titud y le dan gracias a Dios en su propia forma y lenguaje. Farid Sahib dice: "Me sacrifico por aquellas aves que viven en las ramas de 10s arboles en el bosyue, que van a buscar comida en el suelo y que sufren tanto, pero que a pesar de eso, no abandonan la esperanza en Dios, ni se olvidan de El." Sabemos que las aves se despiertan temprano en la maiiana, antes que nosotros, y empiezan a cantar la alabanza de Dios en su propia voz y lenguaje. Por otra parte, a1 hombre se le han dado muchas cosas para su comodidad. Pero aun cuando coma cosas muy buenas, si tiene que levantarse por la maiiana a hacer su devocibn, busca disculpas. Dice: "Mi cuerpo no se siente bien. Tengo dolor en las rodillas.. .," etc. Encuentra muchas excusas para no hacer la meditaci6n. Asi que Fa- rid Sahib dice: ''Atin las aves que se levantan temprano en la maiiana y recuerdan el Nombre del Seiior son mejores que aque1Ios hombres que no se levantan en la maiiana para sentarse en la remen- branza de Dios." Tu alabanza es bella; a quienes te daban Td 20s conduces a la otra oda.
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VIII LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE Y
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