Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

Por eso nos dice el Guru Sahib: "Cuando busqu6 a Dios con
toda mi mente y todo mi cuerpo, logre percibir Su realidad. Pero
vi que sin la ayuda de un intermediario, El no podia obtenerse".
Y dice: "Cuando el anhelo por Dios surgi6 en mi, Lo busqu6 en
todas partes valikndome de mi cuerpo y mi mente. Y cuando vi que
no podemos realizarlo si no contamos con alguien que interceda
por nosotros ante Dios, entonces senti la necesidad de un Maestro".
El Maestro es como el abogado que gana el juicio entablado por
nosotros, y quien nos ayuda a resolver el problema de realizar
a Dios. En el mundo, si queremos ganar el juicio, necesitamos la
ayuda de un abogado. Sin 61, es nada lo que podemos hacer solos.
De la misma manera, si queremos resolver este asunto, este "juicio"
entablado para realizar a Dios, necesitamos de un abogado y ese es
el Maestro.
Aquel que se ha revestido de maya es ciego y sordo.
No escucha a1 Shabda y vaga de un lado a otro.
AquelZos que meditafl en el Shabda
sitztonixando su atencidn en El son llamados Guvumu~hs.
Escuclzan el Naam del Seiiou,
Lo obedecen y se absorben en El.
Estamos durmiendo un sueiio profundo por estar intoxicados
con maya; y por eso, no podemos oir el Sonido del Seiior que estb
resonando dia y noche en nosotros. Y adem&s, tampoco podemos
obtener el darshan de la Luz que Dios mantiene viva dentro de noso-
tros, porque estamos intoxicados con maya. Nos hemos vuelto sordos
y ciegos.
El obra para que suceda lo que es de Sa complacemia.
Nanak dice: "El instrumento musical suena
segtin lo hagan sonar."
Dios guarda todo en Sus manos. El decide a quibn tiene que
hacer Gurumukh y a qui6n tiene que enviar a1 ciclo de nacimientos
y muertes. La situaci6n de 10s jivas es como la de 10s instrumentos
musicales; dependen de lo que el mkico quiera tocar. El instru-
mento por si s610 no puede hacer nada. En nuestro caso, todo de-
pende de Dios, s610 El sabe c6mo debe tocarnos.
Esto no quiere decir que debamos dejar de trabajar . Conociendo
que Dios nos hace actuar en todas las cosas y que todo estb .en Sus