Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

de obtener dominio de nuestra mente y disciplinarla, se saldra de
nuestro control. Tratar de controlar a la mente por medio de la
hatha yoga y practicas similares, es como echar cenizas a1 fuego
para apagarlo: el fuego no se apaga con eso, sin0 que continua ar-
diendo por debajo y cuando una fuerte brisa se lleva las cenizas,
el fuego empieza otra vez a arder con toda su fuerza. De la misma
manera, si estamos haciendo otras practicas para controlar a nues-
tra mente, si la mantenemos bajo disciplina, podremos obtener algo
de provecho y lograr un poco de control sobre ella; pero cuando
la fuerte brisa de 10s deseos sopla, aquellas cenizas o cualquier otra
disciplina que tengamos desaparece y nuevamente la mente quedarA
fuera de nuestro control. Controlar a la mente practicando hatha
yoga es como controlar una serpiente ponihdola en una caja. Asi
no podemos quitarle su veneno. SeguirA con la misma ira y odio
hacia nosotros, y siempre que tenga una oportunidad, en el rno-
mento que abramos la caja, nos morderfi en seguida.
Si queremos controlar a la mente, tenemos que saber primer0
que es lo que le gusta a ella. iY que es aquello con lo cual la po-
demos controlar? Los Maestros nos dicen que la mente gusta de
diversos placeres. Aquello que nos proporciona el mayor placer es
el nectar del Naam y la Corriente de Sonido. Deben hacer que la
mente escuche la Corriente de Sonido y pruebe el elixir del Naam
y en esa forma obtendriin control sobre ella.
El dice: "i Por qu6 piensas tanto? Simplemente anula tu mente
con el Naam del Sefior".
Uno encuentra a1 Satgurh solamente
si el Seiior nos concede Su gracia.
Alaba el Naarn para que el dolor de nacimiento y muerte
pueda desaparecer, dice Nanak
Los Mahatmas, Quienes tienen 10s ojos abiertos, Quienes estan
despiertos, nos dicen que podemos llegar a la compafiia de 10s Maes-
tros s610 si tenemos la gracia y la bendici6n de Dios. Unicamente
podemos llevar nuestra alma de regreso a1 lugar de donde fue se-
parada, al estar en la compaiiia del Maestro, y si El es misericor-
dioso con nosotros.
La historia narra c6mo 10s padres y 10s familiares del Gur6
Nanak estaban en contra de El. De toda su familia solamente su