Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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Entonces el Guru Arjan Dev Ji le dijo: "Muy bien, si tu no deseas trabajar en el langar y dices que obedecerhs mis ordenes, ve a1 bosque, recoge lefia, haz una hoguera y quemate en ella." El Guru Arjan Dev sabia que no lo haria per0 lo estaba sometiendo a prueba. Mana fue a1 bosque y comenzo a llevar a cabo las 6rdenes del Maestro; recogi6 la leiia y encendi6 el fuego, pero tenia miedo de saltar en la hoguera. Dio muchas vueltas alrededor del fuego pensando c6mo entrar en 61, per0 sentia mucho miedo. A1 final dijo: "Yo no puedo obedecer esta orden." Asi que abandon6 la idea de obedecer las ordenes del Maestro. Llego alli un ladr6n quien era perseguido por la policia por haberse robado muchas cosas de la casa de un pr6apero comerciante y entonces, pregunt6 a Mana qu6 estaba haciendo en el bosque y por qu6 estaba encendido el fuego y Mana le cont6 toda su historia. El ladr6n se impresion6 mucho y le dijo: ''6 Quieres cambiar las palabras del Maestro por esta riqueza? Tfi me das la orden del Maestro para que yo la cumpla y tii coges la riqueza que me rob&" Mana qued6 contento pensando que era un buen trato. Luego dio a1 ladr6n la orden de quemarse en el fuego y se qued6 con la riqueza del ladr6n. De inmediato, el ladr6n salt6 dentro del fuego porque sabia que la policia vendria a llevarlo a prisi6n. Prefiri6 morir para escapar de la policia; asi que salt6 dentro del fuego y su alma fue liberada por el Gurii Arjan Dev por haber obedecido la orden del Maestro. Pero cuando lleg6 la policia a donde se encontraba Mana, re- cuperaron toda la riqueza que habia sido robada. Arrestaron a Mana pensando que 61 era el ladrcin y fue castigado. Asi que nuestra mente podrzi decirnos que no obedezcamos las 6rdenes de 10s demss, que s610 obedezcamos cuando el Maestro directamente nos lo ordene, per0 la mente nos engafia de tal manera que ni siquiera nos dejara obedecer las 6rdenes dadas directamente por el Maestro. Cuando el Maestro quiere probar a alguien, le pide hacer al&n trabajo y como la persona no puede realizarlo y termina fracasando, entonces puede ver claramente que 61 no es un verdadero discipulo.
<strong>Los</strong> Sakats primer0 se ocultan, luego cambian su apariencia y no se reuneu con los discipulos. Su Seiior no esta alli. <strong>Los</strong> cerdos van a comer la suciedad. Esa clase de personas no pueden sentarse con 10s amados ni pueden hablar sobre la meditacion. Cuando 10s amados estan haciendo seva, ellos se sientan a meditar. Entonces la mente les crea difi- cultades y no pueden realizar la meditacibn. Asi que ellos ni hacen el seva, ni pueden meditar. Despuks buscaran un rincon en donde encontraran personas como ellos, con quienes se reunirhn y empeza- ran a criticar y a murmurar de 10s demas. De esta manera, en lugar de purificar el alma, que es el prop6sito por el cual han venido a donde el Maestro, ellos mancharan y contaminariin su alma mucho mas de lo que podrian haberla purificado asistiendo a1 Satsang y haciendo un poco de meditacion. El Guru Sahib dice: "Asi como el cerdo es atraido por la suciedad y tan pronto como ve basura corre a comerla, en la misma forma, quienes no obedecen las 6rdenes del Maestro son atraidos por aquellas oportunidades en donde pueden criticar y murmurar." El Maestro Sawan Singh solia decir que cuando lleguemos a1 Satsang debemos hacer seva, meditar o asistir a1 Satsang. No debemos hacer nada mks fuera de estas tres cosas. Aun cuando el Sakat sea alinzentado, adn asi, vomita veneno. Con ~zingdn Sakat debemos asociarnos, ya que e'l es rechazado por el Creador. Se llama Sakat a quien no tiene amor y afecto por Dios ni por el Maestro y cuyo coraz6n esth sucio y manchado. Su condici6n es como la de la serpiente que no importa cuknta leche le den, tan pronto la toma se convierte en veneno. De igual manera, a pesar de toda la gracia que se derrame sobre 10s Sakats, ellos no mejora- rkn; y afin si otros les hacen caer en cuenta, ellos seguiriin criti- cando, murmurando y haciendo cosas malas. For lo tanto el Gur6 Ramdas dice: "No vayan en su compaiiia, porque ellos son recha- zados por Dios." Kabir Sahib dice: "Nunca deben estar en compaiiia
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