Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

iQu6 religi6n es buena para nosotros? Solamente aquella reli-
gion en la cual nos conectamos con Dios.
El Shabda Verdadero es su esposo
y ella szempre repite su nombre.
Asi como el color "manjith" hervido es rojo oscuro,
as! tamhh ella da su alma a1 Uno Verdadero.
Por medio del Shabda Dios dio origen a esta creaci6n y por me-
dio del Shabda Dios la disolver8. Aquellos que hacen la meditaci6n
en el Shabda Naam hacen de sus vidas un 6xito. Y cuando uno hace
la devocibn, la meditaci6n en el Shabda Naam, se desvanecen 10s
colores del mundo porque se esta recibiendo el color del Naam.
Quien tenga amor ,por el Uno Verdadero,
es teiiido en el color verdadero.
La falsedad y el engaiio no permanecen ocultos
a h estando cubiertos.
Podemos engaiiar a1 mundo y nos podemos engaiiar a nosotros
mismos, pero jamas podremos engaiiar a1 Dios Quien reside dentro
de nosotros. iC6m0 podriamos engaiiar a1 Uno que reside dentro de
nosotros ?
Kabir Sahib dice: "Dios esta sentado en la ventana m8s eleva-
da y a todos esta observando." Segh la forma como hagamos la
devoci6n del Seiior, de esa misma forma estamos recibiendo la re-
cornpensa de Dios. Si cubrimos de color dorado un objeto de bronce
o de cobre y decimos que es de oro, jamas se convertirb en oro.
Podemos engaiiar a la gente, per0 cuando lo llevemos a1 joyero 61
nos dira enseguida que no es oro. Asi sea que convenzamos a 10s
demAs que somos el Uno Real y Verdadero, la realidad de esto s610
se conocerh cuando vayamos a la Corte del Sefior. Y alli no pode-
mos decir a Dios que somos 10s verdaderos; ni podemos hacer que
El nos crea. El sabe quih es verdadero y qui6n no. El acepta siem-
pre a 10s verdaderos; mientras que a 10s falsos siempre 10s rechaza.
Aqudos que aamn Za fahedad, la ~lorifican.
Nanak dice: "El SeEor Mismo es la Verdad
y El Mismo derrama Su Gracia."