Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

Aquellos que bo?idadosamente son unidos al Satgurzi,
meditaran en el Naam como 10s Gurumukhs.
Dios es un oceano, y el Shabda o Corriente de Sonido, es una
ola del oceano y nuestra alma es una gota de ese oceano. La gota
es agua, la ola es agua y tambikn el ockano es agua. El lugar desde
donde pensamos, es el centro entre 10s dos ojos. Asi que cuando re-
tiramos nuestra alma del cuerpo y la llevamos al centro del ojo,
entramos en contact0 con la Corriente de Sonido o Shabda, que es
la ola del oc4ano de Dios, y alli, nuestra alma se sube en esa ola y
va de regreso a Dios. En aquel momento el alma se da cuenta que
no era algo diferente de la Corriente de Sonido y que Bsta no era
diferente de Dios: las tres son una y la misma cosa. Asi mismo, ella
se da cuenta que habia perdido el control sobre la mente por haberse
separado del Shabda .
Debido a que se habia separado de Dios, se convirtio en esclava
de la mente. Pero cuando el alma obtiene el euerpo humano y hace
la devoci6n de Dios retirandose cle todas las cosas externas, cuando
logra conectarse nuevamente con el Shabda y regresar a Dios, s610
entonces ella recobra su control sobre la mente.
La semilla de la higuera de Bengala es muy pequeiia, pero el
arb01 mismo, una vez ha crecido completamente, es muy grande. Si
alguien nos dijera que en esa pequefia semilla yace oculto el Arb01
con sus hojas y numerosas ramas no le creeriamos. Sin embargo,
si sembramos la semilla hasta verla germinar y luego continuamos
cuidando de ella, llegarh el dia en que el hrbol haya crecido total-
mente y entonces nos daremos cuenta que todo provino de esa pe-
quefia semilla.
El Gur6 Sahib nos dice que Dios estiL dentro del alma y que el
alma est6 en Dios. Pero podemos comprender este secret0 solamente