Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

More documents

Recommendations

Info

seiianzas de las religiones, es que estas nos mantienen ocupados con ritos y rituales externos, mientras las enseiianzas de 10s Maes- tros no lo hacen. El Guru Nanak Sahib decia que la condici6n del manmukh es como la condici6n de la mujer cuyo esposo estd en un pais lejano, pero ella siempre estd bien arreglada. A6n cuando su esposo no estd con ella, ella sigue arregldndose como si 61 estuviera presente. <strong>Los</strong> manmukhs estBn haciendo la devoci6n del Seiior que no esta con ellos, que est& lejos de ellos; de esta manera no consiguen nin- guna gloria en el mundo. Y ademds, su devoci6n no cuenta para nada. El Guru Sahib dice adem&, que si esa mujer arregla la cama y la decora con flores en espera de su amado, pero 61 no viene a estar con ella, entonces, iquk prop6sito tienen 10s preparativos para ese encuentro ? Con ir a 10s templos y mezquitas, y practicar repeticiones y austeridades, no realizamos a Dios ni calmamos a nuestra mente. Y luego de realizar todas esas cosas, cuando a1 fin llegamos a1 Maestro, El amorosamente nos explica que Dios no se encuentra ex- ternamente sin0 en nuestro interior y nos esta guiando durante las veinticuatro horas del dia. Desde la nifiez empezamos a conocer las ensefianzas de la reli- gi6n en la cual hemos nacido y a creer solamente en esa religi6n. Cuando llegamos a1 Maestro, El nos dice que Dios esta dentro de nosotros, pero si no sacamos de nuestra mente todos 10s pensa- mientos que hemos acumulado desde la nifiez, en lugar de com- prender y apreciar las ensefianzas del Maestro, empezamos a cri- ticarlo. Yo naci en una familia Sikh y tambien solia decir: "2. Qu6 sentido tiene el seguir a un Maestro diferente a1 Gur6 Granth Sa- hib?" Pero cuando lleguk a 10s Pies de Baba Bishan Das, El me dijo: "Este libro no te va a ayudar. Tienes que hacer las cosas que est5n escritas en 61". Cuando le dije a Baba Bishan Das lo que yo pensaba acerca del Gurii Granth Sahib en lo referente a que no habia Maestro despu6s del iiltimo mencionado alli, y que el libro deberia ser tomado como el Maestro, Baba Bishan Das dijo que
esto no era asi; que eso no estaba escrito en el Granth Sahib. En ese momento yo estaba muy confundido y pen&: "i C6mo es posible? He estado leyendo ese libro desde mi nifiez y creo que asi esta escrito porque todo el mundo lo dice. iPor qu6 Baba Bishan Das lo niega'?" Yo no qued6 satisfecho. Fui a Amritsar y traje tres copias del Gurii Granth Sahib. Iba acompaiiado por dos ami- gos. Durante seis meses continuos estuvimos leyendo el libro, estu- diandolo cuidadosamente, y nos dimos cuenta de que las cosas que creiamos eran parte de ese lihro no estaban en 61. Asi que nos fui- mos a ver a Baba Bishan Das y nos entregamos a El. Le dijimos: "Baba Bishan Das, Tu eres el Verdadero, las cosas que penshbamos estaban en el libro, no estan, y lo que Tu dijiste es la verdad". iQu6 fue lo que no encontramos en el libro? Aquello que la mayorin de 10s Sikhs errcineamente creen; que en el libro el ultimo Maestro dice: "Despu6s de mi no habra otro Maestro, este libro sera el Maestro de ustedes". Pero Baba Bishan Das nos dijo que podiamos leer el libro cui- dadosa y dedicadamente y no encontrariamos estas frases en el. <strong>Los</strong> tres trabajamos arduamente tratando de encontrar estas frases per0 alli no estaban escritas. Ba.ba Eishan Das nos dijo que esas frases no estaban incluidas en el Gurii Granth Sahib, sin0 que fueron escritas por algona otra persona despu6s del Guru Gobind Singh. Cuando Baba Bishan Das nos dijo que las frases que creiamos clue estaban en el Gur~ Granth Sahib, no estaban alli, El agrego: "Vamos a suponer por un momento que estan en el libro. Les explicare lo que eso significa. Aun cuando no fueron escritas por el Maestro, sin0 que otra persona las escribi6, examinando su verdadero significado encontramos que esas palabras estiin inspirandonos y guiandonos hacia el Maestro Viviente. Ese verso que la gente err6neamente Cree que fue escrito por el Guru Gobind Singh, dice: "Cuando el Dios sin tiempo me lo ordenci, vine a este mundo y empeck este Sendero (el Sendero de 10s Maestros). Ahora es el mandato de Dios para todos 10s discipulos que deben tomar el Gur6 Granth Sahib como su Maestro y deben encontrar la forma fisica del Maestro. Aquellos que tienen la verdad en sus corazones, obtendriin definitivamente la compafiia del Maestro".
Page 2 and 3:
Los Dos Caminos Un comentario sobre
Page 4 and 5:
del Satguru, tener cuidado de las e
Page 6 and 7:
El manmukh siempre tiene algun inte
Page 8 and 9:
10s hombres y en toda la creacion,
Page 10 and 11:
cometan, con toda seguridad seran c
Page 12 and 13:
egion. El es un ateo, no Cree en la
Page 14 and 15:
cierari y no se quejarian. Ellas pu
Page 16:
nocimiento que tiene dentro de si m
Page 19 and 20:
S610 aquellos que han sido seleccio
Page 21 and 22:
El Maestro Sawan Singh Ji decia: "T
Page 23:
ENFRENTANDOSE AL TIGRE Dentro de la
Page 26 and 27:
El Guru Sahib dice: "Oh Seiior, no
Page 28 and 29:
Cuando a1 Guru Arjan Dev lo hacian
Page 30 and 31:
Aquki a Quzen el Maestro ha unido c
Page 32 and 33:
Td el Verdadero Sefior, eyes la Ver
Page 34 and 35:
su Maestro. Yo he conocido a muchas
Page 36 and 37:
LA VISION DEL MAESTRO PERFECTO El S
Page 38 and 39:
quieaes solo iban a comer y a otras
Page 40 and 41:
cer a 10s Maestros. Por eso el Guru
Page 42 and 43:
El Maestro Kirpal solia contarnos l
Page 44 and 45:
El Guru Sahib llama tonto a1 estudi
Page 46 and 47:
Como el hierro, cuando se pone en c
Page 48 and 49:
forma estoy trabajando." El Gurti N
Page 50 and 51:
El Naam es Su protector, el Naam es
Page 52 and 53:
porta con falsedad. El Maestro Sawa
Page 54 and 55:
A 10s manmukhs, por el contrario, e
Page 57 and 58: ar con 10s cultivos. El agricultor
Page 59 and 60: Los nzanrnukhs szempre obedecen las
Page 61 and 62: Nanak dice; "Todo es creacidn Tuya.
Page 63 and 64: la meditaci6n. En su ausencia, su h
Page 65 and 66: Ahora el Guru Ramdas Ji dice que Di
Page 67 and 68: minadas extendio sus dos brazos a1
Page 69 and 70: Naizak dice: "Medlta en el Verdader
Page 71 and 72: Asi que el Guru Ramdas Ji dice aqui
Page 73 and 74: de Satsang, tambien debe hacer Simr
Page 75 and 76: Cuando esas personas vienen a1 Sats
Page 77 and 78: distrito de Punjab, el cual era muy
Page 79 and 80: dentro de mi." El dice que los crit
Page 81 and 82: viene a un falso Maestro, el falso
Page 83 and 84: Es bien conocido en todas partes; T
Page 85 and 86: cvmetido en vidas pasadas. Ellos vi
Page 87 and 88: Singh le contaba a sus amados que a
Page 89 and 90: Si el critico negocia con oro, se l
Page 91 and 92: VII EN SUSCA DE LA FRAGANCIA Aquedo
Page 93 and 94: la Iniciaci6n; no les fue posible r
Page 95 and 96: Este mundo es como un gran campo ab
Page 97 and 98: Servimos a la Verdad. Negoczamos en
Page 99 and 100: y le dijo: "Mira, yo no mate a tu h
Page 101 and 102: El discipulo del Maestro que no se
Page 103 and 104: ian ponerlo en ridicule, invitaron
Page 105 and 106: VIII LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE Y
Page 107: sacerdotes hindiies, trato por todo
Page 111 and 112: Asi que en este bani, el Guru Ramda
Page 113 and 114: El Guru Nanak Sahib tambien era un
Page 115 and 116: persos e ir hacia adentro. Afuera n
Page 117 and 118: As1 pues, cuando el Maestro se hace
Page 119 and 120: en la liberacion, y de 10s Gurumukh
Page 121 and 122: Aquellos que bo?idadosamente son un
Page 123 and 124: En toda epoca que 10s Maestros vini
Page 125 and 126: Dios. Su honor es el honor de Dios.
Page 127 and 128: Oh Segor, hax que enczdentre a mi B
Page 129 and 130: Sirviendo a1 Uno Verdadero, el Uno
Page 131 and 132: La gente esta enamorada de la basur
Page 133 and 134: Cuando estaban a salvo de las llama
Page 135 and 136: LA DULCE ENFERMEDAD El mundo se ha
Page 137 and 138: diante puede comprenderlo todo. El
Page 139 and 140: No hay mejor austeridad en el mundo
Page 141 and 142: Cuando el Maestro dice; "Leuantate,
Page 143 and 144: Los Sakats primer0 se ocultan, lueg
Page 145 and 146: La espada y armadura del Satgurzi e
Page 147 and 148: salud si es algo temporal? De la mi
Page 149 and 150: dualmente, tenemos que invertir el
Page 151 and 152: Una vez en el Satsang del Maestro S
Page 153 and 154: Cuando el discipulo llega a1 Maestr
Page 155 and 156: hermana y su cuiiado lo reconociero
Page 157 and 158: En 10s dias de antaiio, cuando no h
Page 159 and 160:
No hay escritura ni libro sagrado a
Page 161 and 162:
Por eso nos dice el Guru Sahib: "Cu
Page 163 and 164:
Todo lo que exisfe es obra Tuya. To
Page 165 and 166:
La ejecucion del seva que complace
Page 167 and 168:
Primero la gente obedece a su mente
Page 169 and 170:
per0 temo que muy pronto tendre que
Page 171 and 172:
LA VENTANA MAS ELEVADA El Mismo, co
Page 173 and 174:
por otras personas, torturi, hasta
Page 175 and 176:
Dios form6 la tierra y El Mismo ha
Page 177 and 178:
sufriendo la reacci6n de sus malos
Page 179 and 180:
A quen el Seiior le ha puesto un ob
Page 181 and 182:
ilimitada riqueza del Naam que ahor
Page 183 and 184:
que le sucedi6. El yogui se oponia
Page 185 and 186:
mente y se obtenia la libeiacion, a
Page 187 and 188:
a aquel lugar donde nadie pueda ver
Page 189 and 190:
El Seifm Mismo es el protector de 1
Page 191 and 192:
Debemos hacer la devocion del Sefio
show all

Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?